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Die Lebensgeschichte des Heiligen Propheten Muhammad<br />

Gelehrte datieren diese Offenbarung auf das fünfte bis zehnte<br />

Jahr nach der Berufung, das ist mindestens drei Jahre vor der<br />

Hidjra (d. h. des Prophetensaw Auswanderung von Mekka nach<br />

Medina). Wahrscheinlich war sie acht Jahre vorher offenbart.<br />

Europäische Gelehrte haben die gleiche Ansicht. Nöldeke zufolge<br />

war diese ganze Sura nach dem fünften Jahr von des Prophetensaw<br />

Berufung offenbart. Wherry hält dieses Datum für zu<br />

früh. Nach ihm gehört diese Sura in das sechste oder siebente<br />

Jahr vor der Hidjra. Kurz, muslimische und nicht-muslimische<br />

Quellen stimmen darin überein, dass dieses Kapi tel Jahre vor des<br />

Prophetensaw Auswanderung von Mekka nach Medina offenbart<br />

worden war. Der prophetische Wert dieser mekkanischen Verse<br />

steht außer Zweifel.<br />

Es ist in diesen Versen ein klarer Hinweis auf das, was den Mekkanern<br />

auf dem Schlachtfeld von Badr bevorstand, gege ben. Das<br />

Schicksal, das ihnen bestimmt war, ist hier vorher gesagt. Als der<br />

Heilige Prophet saw aus seiner Hütte herauskam, wieder holte er<br />

die prophetische Beschreibung aus dem mekkani schen Kapitel.<br />

Sie muss während seiner Gebete in der Hütte wieder auf ihn herabgekommen<br />

sein. Mit der Wiederholung erinnerte er seine Anhänger<br />

daran, dass die Stunde, die in den mekkani schen Versen<br />

versprochen worden war, jetzt gekommen sei. Und die Stunde<br />

war in der Tat gekommen.<br />

Der Prophet Jesaiaas (21:13-17) hatte diese Stunde schon vorhergesagt.<br />

Die Schlacht begann, obwohl die <strong>Muslim</strong>e schwach<br />

gerüstet waren und den Nicht-<strong>Muslim</strong>en empfoh len worden<br />

war, nicht zu kämpfen.<br />

313 <strong>Muslim</strong>e, die meisten von ihnen unerfahren und des Kriegshandwerkes<br />

nicht kundig, standen vor einer dreifachen Übermacht<br />

gutausgebildeter Soldaten. In nur wenigen Stun den wa-<br />

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