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Der Charakter des Heiligen Propheten Muhammad<br />

rung, die ihre Empfänger nicht bessert, kaum für andere von<br />

Nutzen sein kann. Wenn der Empfänger unlenksam ist, erhebt<br />

sich die Frage, warum Gott ihn erwählte?<br />

Musste Er es tun? Keine dieser Voraussetzungen erscheint vernünftig.<br />

Sich vorzustellen, dass Offenbarungen es verfeh len, die<br />

einigen Empfänger zu bessern, ist genau so undenk bar, wie sich<br />

vorzustellen, dass Gott keinen anderen Ausweg hatte, als diese<br />

unfähigen Empfänger für Seine Offenbarun gen zu wählen.<br />

Jedoch Ideen wie diese haben ihren Weg in verschiedene Religionen<br />

gefunden, wahrscheinlich durch den großen Zeit raum,<br />

der sie jetzt von ihren Gründern trennt oder weil menschliches<br />

Denken, vor dem Auftreten des Islam, nicht in der Lage war, den<br />

Irrtum dieser Ideen zu erkennen.<br />

Wie wichtig und wertvoll es ist, ein Buch und seinen Lehrer<br />

zusammen zu behalten, wurde schon früh im Islam erkannt.<br />

Eine von des Prophetensaw heiligen Gemahlinnen war die junge<br />

Hadhrat Aischara .<br />

Sie war 13 oder 14 Jahre alt, als sie mit dem Prophetensaw vermählt<br />

wurde. Für ungefähr acht Jahre lebte sie verehelicht mit ihm. Als<br />

der Prophetsaw starb, war sie 22. Sie war jung und unausge bildet.<br />

Als sie einmal gebeten wurde, des Prophetensaw Charakter zu beschreiben,<br />

antwortete sie ohne Zögern, dass sein Charakter der<br />

Qur-ân sei. (Abu Dawud) Was er tat, war, was der Qur-ân lehrte;<br />

was der Qur-ân lehrte, war nichts anderes als das, was er tat.<br />

Es gereichte zur Ehre des Prophetensaw , dass seine ungebildete<br />

junge Frau in der Lage war, die Wahrheit zu erfassen, die Hindus<br />

und jüdischen und christlichen Gelehrten entging. Hadhrat Aischara<br />

drückte eine große und wichtige Wahrheit in einem lebendigen<br />

kleinen Satz aus: es ist unmöglich für einen wah ren und<br />

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