Handbuch Um.Welt - Klimawandel, Biodiversität und ... - VNB

2.2 Traditionelle Lebens- und Wirtschaftsweise
der Chanty und Mansi
2.2.1 Das Verhältnis von Mensch und Natur
Die enge Beziehung zwischen dem Menschen und der Natur wurde in der ob-ugrischen Gesellschaft
durch rationale sowie – wie uns heute scheint – irrationale Motive bestimmt. So kann man zu den
rational erklärbaren Motiven die nomadische sowie halbnomadische Lebensweise zählen, wodurch
die Menschen sich den Bedürfnissen der Tiere anpassten. Eine ausgeprägte Ökonomie der zur
Verfügung stehenden Ressourcen sorgte für ihre Regeneration. Alles was beim Jagen oder Fischen
beschafft wurde, wurde restlos verwertet: Das Fleisch benutzte man als Nahrung, die Felle für die
Kleidung, die Sehnen zum Nähen, aus Fischschuppen stellte man Kleber her, aus Fischknochen
machte man Fischmehl, aus den Innereien stellte man Mittel gegen blutsaugende Insekten her.
Gleichzeitig aber folgten die Ob-ugren „irrationalen“ Regeln: Beispielsweise wurde das erste erlegte
Wild immer dem Waldgeist überlassen, und man ließ viel Fleisch an abgenagten Knochen über, damit
sich die Tiere gut fortpflanzen konnten; es war verboten, die Knochen der Tiere zu zerkleinern, weil
sonst die Menge der Tiere im Wald sich verringern würde. Bevor man einen Baum fällte, erklärte
man dem Geist des Ortes, dass es für einen wichtigen Zweck gefällt wird. Den oberen Ast steckte
man in den Baumstumpf des gefällten Baumes, um damit seine Seele zu retten. Wenn es Holzfällern
im Traum erschienen war, dass die Geister die Fällung eines Baumes nicht erlaubten, kam es auch
vor, dass ein notwendiger anderer Baum tagelang gesucht wurde. Alle menschlichen Handlungen in
Bezug auf die Natur folgten einem einzigen Prinzip: Wie ich mich heute zur Natur verhalte, so wird
sie morgen zu mir, meiner Familie und meinem Volk sein.
Dieses Verhältnis zwischen Mensch und Natur bestimmt die traditionelle Lebens- und Wirtschaftsweise
der Chanty und Mansi. Die natürlichen Ressourcen der Arktis versorgen die indigenen Völker
nicht nur im Sinne von Wirtschaft und Ernährung, sondern sind auch die wesentliche Grundlage
für ihre soziale Identität, ihr spirituelles Leben und kulturelles Überleben. Die Chanty und Mansi
haben das sensible Ökosystem Wald über Jahrhunderte gepflegt und geschützt, ihr Wissen über die
Bewahrung des Waldes ist deshalb von unschätzbarem Wert. 48
2.2.2 Traditionelle Wirtschaftsformen
Ursprünglich lebten die Chanty und Mansi als halbnomadisierende Tierhalter in tragbaren
Unterkünften, den „Tschums“. Sie lebten vom Jagen, Sammeln, Fischen und der Rentierwirtschaft.
Für die Chanty und Mansi diente der Fischfang der Ernährungssicherung. Fische waren das
Hauptnahrungsmittel. Die Rentierzucht diente hauptsächlich Transportzwecken. Zur Bereicherung
des Speisezettels und zum Erwerb von Pelzen für den Verkauf wurde saisonal Jagd
betrieben. Im Sommer und Herbst wird der Reichtum des Waldes und der Sümpfe an Beeren
und Wildfrüchten genutzt.
48 Schröder, Ina (2008), S. 68f.
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