Cicero 10 Jahre (Vorschau)

Der mexikanische Maler Manuel Miranda will „Kunst an der Grenze
schaffen, fördern und weiterentwickeln“. Er lebt in McAllen
Am Día de los Muertos, einem der wichtigsten mexikanischen
Feiertage, besucht Stefan Falke den Schrein von
„Juan Soldado“, dem Schutzheiligen der Grenzgänger. Er
steht in Tijuana, die Stadt am Pazifik mit 1,5 Millionen Einwohnern
liegt an der Grenze zu den Vereinigten Staaten. Es ist das
Jahr 2008. Unter der Kuppel der kleinen Kapelle auf dem ältesten
Friedhof der einstigen Touristenstadt fühlt sich der Fotograf
aus New York wie unter einer Glocke aus Angst – bis zum Ende
des Jahres werden 843 Menschen bei Gefechten lokaler Drogenkartelle
sterben. Falkes Besuch bei dem Schutzheiligen wird zum
Beginn einer mehrjährigen Entdeckungsreise entlang der Grenze
zwischen Mexiko und den USA.
Während seiner Reisen südlich des meistfrequentierten Grenzübergangs
der Welt lernt Falke Künstler, Galeristen und die Vizedirektorin
des Museums für zeitgenössische Kunst kennen. „Die
Diskrepanz zwischen der Realität und den Behauptungen der Medien
über Mexiko war erstaunlich“, sagt der Fotograf. Er versteht,
dass die Bewohner Tijuanas ihre Stadt nicht nur als Krisenschauplatz,
sondern auch als Laboratorium für einen rapiden demografischen
Wandel und transkulturellen Austausch begreifen.
Die Mauer, gegen die sich die kosmopolitische Metropole Tijuana
presst, ist zum Symbol der Grenzstadtidentität geworden:
Vor den meterhohen Stahllatten feiern Familien die Quintaneras,
den Übergang vom Kind zur Frau der 15-Jährigen, hier lassen sich
Hochzeitspaare fotografieren. Der Ort ist Teil eines Staates, der
La Frontera heißt und als schmaler Streifen vom Pazifik bis zum
Atlantik reicht. Am Atlantik liegt die Stadt Matamoros, sie ist eines
der Zentren des Drogenterrors. Hier trifft Falke auf Patricia
Ruiz-Bayon. Sie hat das Massaker an 72 Migranten durch die Zeta-
Gang im Jahr 2010 in einer rituellen Performance aufgearbeitet.
In Ciudad Juárez, wo in manchen Jahren bis zu 3000 Menschen
umgebracht wurden, wagte sich Mayra Martell an das
Tabuthema unauffindbarer junger Mädchen und
Frauen und fotografierte die von den Eltern unangetasteten
Zimmer der Verschollenen. Für ihre
Arbeit riskiert Martell ihr Leben. „Künstler genießen
nur so lange Immunität, wie ihre Arbeit unpolitisch
ist“, sagt Falke.
Nicht weniger beeindruckend sind die prächtigen,
über die ganze Stadt ausgebreiteten Wandmalereien
des Jellyfish-Kollektivs. Wie jeder in Ciudad
Juárez wurden auch diese jungen Künstler mit
furchtbaren Verbrechen konfrontiert – sie wehren
sich mit Farbe gegen die Gewalt. Das gilt auch für
das Taller-Yonke-Team, das seine Fresken als postapokalyptisches
Erbe in Nogales hinterlässt.
Was bleibt, wenn irgendwann einmal das
100-Millionen-Dollar-Geschwader der Helikopter
und Überwachungsdrohnen den Himmel über der
Stadt verlassen hat, wenn die gepanzerten Polizeistreifen
abgezogen und alle Bewohner ausgezogen
sind – letzte Lebenszeichen einer Zivilisation, wie
die Wandmalereien von Pompeji.
CLAUDIA STEINBERG
Jellyfish ist ein Künstlerkollektiv in Ciudad Juárez.
Grenzgänger – im wörtlichen wie übertragenen Sinn
Fotos: Stefan Falke/Laif (Seiten 76 bis 84)
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Cicero – 5. 2014