PARTNERSUCHE IM SOZIALEN WANDEL - ElitePartner-Akademie

KAPITEL 2 - PARTNERWAHL
1 ÄHNLICHKEITSHYPOTHESE – GLEICH UND GLEICH GESELLT SICH GERN
Wir bevorzugen bei der Partnerwahl jene Personen, die uns am Ähnlichsten sind,
das kann sich auf soziale Merkmale wie Gesellschaftsschicht und
Religionszugehörigkeit, Alter, sozialen Status, finanzielle Lage, politische Neigung,
aber auch auf Einstellungen beziehen (Homogamie).
In den USA gibt es eine Fülle von Arbeiten, die eine hohe Übereinstimmung bei den
sozialen Merkmalen in der Partnerwahl festgestellt haben; die meisten Personen
heiraten innerhalb der sozialen Schicht und mit ähnlichem Bildungsstand.
(vgl. Lenz, 1990, S.64). Besonders bei Frauen war das »Hinauf-Heiraten« (z.B.
Bürgerliche heiratet in Adel ein, Akademiker heiratet Hilfsarbeiterin) weit verbreitet,
heute aufgrund der Angleichung der Bildungsabschlüsse bei beiden Geschlechtern
nicht mehr im gleichen Ausmaß. In Europa sind die Rassenunterschiede nicht so von
Belang wie die Staatszugehörigkeit der Partner, obwohl hier eine Steigerung der
binationalen Eheschließungen zu verzeichnen ist.
2 KOMPLEMENTARITÄTS-HYPOTHESE – GEGENSÄTZE ZIEHEN SICH AN
Es kann natürlich auch vorkommen, dass wir uns zu Personen hingezogen fühlen,
die uns nicht ähnlich sind (Heterogamie); das Individuum sucht in der Partnerwahl
eine Person, die eine maximale Bedürfnisbefriedigung gewährleistet und zu den
eigenen komplementär ist (vgl. Lenz, 1990, S.66). Diese Studie über die
Komplementarität von Winch 15 wurde weitestgehend nur von ihm vertreten und war
auch nach seiner späteren Revision nicht haltbar:
a) eine Komplementarität, die dadurch entsteht, dass das gleiche Bedürfnis bei
einem Paar unterschiedlich ausgeprägt ist (z.B. hohe vs. niedrige Dominanz)
b) eine Komplementarität, die auf unterschiedlichen Bedürfnissen der
Beziehungspersonen beruhen (z.B. Dominanz vs. Unterordnung)
15 Der englische Philosoph Peter Guy Winch (* 1926, † 1997) ist durch die Kritik am logischen
Positivismus in den Sozialwissenschaft bekannt geworden, die er in seinem Werk „The Idea of a
Social Science (1958)“ liefert. Auf der Grundlage von Wittgensteins Untersuchungen zu Begriffen
wie Verstehen, Regel und Lebensform vertritt er die Ansicht, dass gesellschaftswissenschaftliche
Erklärungen prinzipiell von naturwissenschaftlichen Erklärungen zu unterscheiden sind.
Handlungen, zwischenmenschliche Beziehungen und gesellschaftliche Institutionen sind von
Regeln und nicht von Naturgesetzen gesteuert. Deshalb können gesellschaftliche Phänomene nur
durch eine Klärung der Regelsysteme verstanden werden, nicht aber durch kausale Erklärungen.
(http://www.philosophenlexikon.de/winch.htm, abgefragt am 2.4.2006)
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