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KONSUM, SOZIALE UNGLEICHHEIT UND UNGLEICHHEIT IN DER DRITTEN "WELT"
'Basiswissen' weiter, dessen treibende Kräfte die soziale Gleichheit der Gemeinschaft und die Konservierung
des Überschusses waren.
Die Nahrungsmittelnot ist nun ein soziales Phänomen, dessen Gründe geschichtlich erwiesen sind,
und das innerhalb des 'Spiels der Interdependenzen zwischen Nord und Süd' eine neue Interpretation
benötigt Im Grunde genommen ist es nicht gelungen, eine Verbindung zwischen dem Versorgungswirtschaftssystem
herzustellen, das sich auf eine konsolidierte Erfahrung des kollektiven und programmierten
Konsums stützte, und einer 'Mischwirtschaft', in der 'Versorgung 9 und 'Markt' nebeneinander
existieren könnten, unter der Bedingung, daß der 'Apassungsprozeß' zu stärker untergliederten
und nach außen hin offenen Organisationsformen sich auf der Basis kollektiver Spontanität
entwickelt hätte (autozentrierte Entwicklung).
Was aber in diesen Wirtschaftsformen nicht funktionierte, waren eben die Marktmechanismen.
Zur Zeit der Kolonialherrschaft wurde die Zergliederung der Versorgungswirtschaft systematisch
aufgezwungen. Die Kleinbauern waren gezwungen, Exporterzeugnisse zu produzieren, die für einen
ihnen selbst unsichtbaren Markt bestimmt waren. So verbreiteten sich die Monokulturen von
Erdnuß, Baumwolle etc. mit einer wirtschaftlichen und sozialen Rückwirkung gleich Null auf das
Ursprungsgebiet. Zu diesem Zeitpunkt begannen jene Degenerationsprozesse, die sich weiter
verschärften, als die neuen Staaten ihre Existenz durch einen Platz in den internationalen
Handelsbeziehungen wirtschaftlich absichern wollten, indem sie Monokulturpraktiken zur
Entwicklungsbasis machten. Entweder aus Ideenmangel oder infolge äußerer Zwänge führten die
neuen Machthaber in den EL, vor allem in Afrika, eine marktorientierte Politik der Rohstoffnutzung
fort, die einen tiefgreifenden Spaltungsprozeß zwischen privilegierten Interessengruppen (Politiker,
Beamte, eine kleine Unternehmerschicht) und der wachsenden Zahl der Armen in Stadt und Land
hervorbrachte. Die soziale Verarmung war nun die Konsequenz eines Entwicklungsmodells, das mit
Beihilfe der neuen sozialen Eliten in die Profit- und Konsumtreiberei der Länder der 'Ersten Weif
integriert war.
Der Sahel, eine der ökologisch am stärksten geschädigten Zonen der Welt, hat in dieser Hinsicht
exemplarische Bedeutung. Die Dürrezeiten, die sich seit 1972 häuften, treffen ein riesiges Gebiet, das
schon im Produktions- und Organisationsbereich von einer tiefen Krise betroffen war. Es fehlten die
Abwehrmechanismen, die es den auf dem Gebiet verstreuten Völkerschaften früher erlaubt hatten,
derartigen Notsituationen zu widerstehen^. Wenn das Gleichgewicht Mensch - Kultur - Umwelt einmal
zerstört ist, tritt das ganze Reproduktionssystem in eine Strukturkrise ein, die den bestehenden
Sozialgruppen keine Überlebenschance läßt.
In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage, inwieweit Orientierungsmodelle herausgearbeitet
werden können, damit der 'Konsum' als Existenzminimum im Kampf gegen Hunger und sozialen
Verfall verstanden werden kann.
6 Gerade im Sahelgebiet hatte sich im Laufe der Jahrhunderte ein Handelssystem des Warenaustauschs unter
Nomadenvölkern, transhumanten (halbnomadischen) und seßhaften Völkern und ein äußerst wirksames System
der Überschußregelung herausgebüdet.
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