UNDERDOG 62

Paramilitär und Punk – die
unterschiedlichen Wege der
Troubles-Jugend
Musik aus Irland wird im
Allgemeinen mit traditioneller irischer
Musik (Irish Folk) oder mit Bands, die
sich der gemeinsamen keltischen
Wurzeln bedienen, in Verbindung
gebracht, aber Punkrock, ein Genre,
das – abgesehen von den
effekthaschenden Klängen keltischer
Punkbands der Diaspora am Ende des
20. Jahrhunderts – wenig mit dem
Irischen assoziiert wird, spielte eine
bedeutende Rolle im Alltagsleben eines
Teils der Jugend Nordirlands und
negierte die Diskurse des
unionistischen Exzeptionalismus und
des republikanischen Idealismus.
Die Phase des komplexen sozialen und
politischen Nordirlandkonflikts, der oft
als „die Unruhen“ bezeichnet wird,
begann 1969 und dauerte bis in die
1990er Jahre, forderte über 3.500
Todesopfer und spaltete die katholische
und die protestantische Gemeinschaft
auf bittere Weise. Mit politischen und
religiösen Wurzeln, die weit in die
Vergangenheit zurückreichen, betraf er
Paramilitärs, Politiker, Mitglieder der
britischen Sicherheitskräfte und
einfache Bürger. Die Gesellschaft war in
zwei gegensätzliche hegemoniale
Blöcke geteilt, die aufgrund ihrer
unvereinbaren Bestrebungen in einer
Sackgasse zu stecken schienen.
Die Unionisten-Loyalisten, von denen
die meisten Protestanten waren,
wollten, dass die Region ein Teil des
Vereinigten Königreichs bleibt, hingen
an der britischen Krone, an einem
Gefühl von Britishness und hatten nach
Jahrhunderten des Lebens auf der Insel
als privilegierte Minderheit eine
Belagerungsmentalität entwickelt. Die
nationalistischen Republikaner,
mehrheitlich katholisch, wollten der
institutionalisierten Diskriminierung ein
Ende setzen und wünschten die
Errichtung einer inselweiten irischen
Republik.
Der Ausbruch des Konflikts im Jahr
1969 traf die beiden kulturellen Zentren
Nordirlands, Belfast und Derry,
unverhältnismäßig stark, und das
städtische Kulturleben kam fast über
Nacht zum Erliegen. Internationale
Bands schlossen den Norden nicht mehr
in ihre Musiktourneen ein – bis 1977
waren Rory Gallagher und Horslips die
einzigen Bands außerhalb der Region,
die Belfast konsequent in ihre
jährlichen Tourneen durch Irland
einbezog – und auch die lokalen Szenen
litten unter der Eskalation des Konflikts.
Nachbarschaften wurden zunehmend
getrennt, da Katholiken und
Protestanten, die in den Jahren vor
Beginn des Konflikts friedlich
zusammenlebten, sich dafür
entschieden oder gezwungen waren,
umzuziehen und unter ihren Ko-
Religionisten zu leben. Der Bau von
‚Friedenslinien‘ materialisierte die
Trennung zwischen den
Gemeinschaften. Aus Angst um ihre
Sicherheit verließen die Menschen
selten nachts ihre Viertel und in Belfast
wurden die wenigen Menschen, die
bereit waren, sich in die Stadt zu
wagen, mit Eisenstangen und
Zaunlatten empfangen. Da viele
Kneipen und Kinos nun unzugänglich
waren, beschränkte sich das
Nachtleben meist auf die Bälle und
Kabaretts, die in Hotels außerhalb der
Stadt stattfanden.
So sahen sich die Jugendlichen nicht
nur mit der Langeweile und der
Arbeitslosigkeit konfrontiert, die sie mit
ihren Altersgenossen im Ausland
teilten, sondern auch mit Sektierertum,
Gewalt, Chancenlosigkeit und einer
ihrer Folgen: einer stark
unterentwickelten kulturellen
Infrastruktur. Bis Mitte des Jahrzehnts
hatte sich die Situation verschlechtert.
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