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LaVeys Satanismus
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Katharina Ganster
Satanismus unter Jugendlichen kann verschiedenste Formen annehmen, und mit dem
Internet als Bezugsquelle an „Informationen“ kann es sogar noch unkontrollierter
vonstatten gehen als früher, als man sich einschlägige Bücher bestellen musste oder
die „richtigen“ Freunde haben musste. Da Information und Förderung der
Kommunikationskultur zwischen Jugendlichen und Bezugspersonen einenen
wichtigen Schutz gegen diese Gefahren darstellt, soll dieser Artikel vor allem die
Hintergründe und Inhalte der wichtigsten Strömungen erklären, um aufgeklärt mit
betroffenen Jugendlichen diskutieren zu können.
Geschichtlicher Hintergrund
Schon in der Antike gab es Menschen die glaubten, der Gott des Alten Testaments sei
ein böser Gott gewesen und Satan ein guter Engel, der gegen ihn gekämpft hatte.
Darum kehrten einige dieser Gnostiker alle Wertmaßstäbe der Bibel um. Da es bei
ihnen nur den höchsten Wert der Erkenntnis (gr. „gnosis“) gab, wurden alle
moralischen Konventionen ignoriert, die diesem Erkenntnisstreben zuwiderlaufen
könnten. Zwar verehrten sie den Teufel nicht, aber christliche Schriftsteller unterstellten
ihnen dies und so wurde ihre Glaubensauffassung zur Basis von späteren
Teufelskulten. 692
Im Mittelalter gab es verschiedene, von der katholischen Kirche als Ketzer
bezeichnete christliche Sekten, die teilweise viele Glaubensinhalte der Gnostiker
übernahmen. Ob unter ihnen auch Teufelsanbeter waren, kann man nicht mehr mit
Sicherheit sagen. 693 Im 13. Jh. begegnet uns jedoch die Sekte der Luziferianer, die
den Teufel als Schöpfer der Welt betrachteten und alle christlichen Werte und
Verhaltensweisen umkehrten. Auch Templer und „Hexen“ wurden beschuldigt, den
692 Vgl. Cavendish, 1980, S.332-335.
693 Vgl. Cavendish, 1980, S.337.