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oberflächlich „nur“ christlich anmutenden Argumenten, in den Büchern wie auch im
Film herausgefiltert werden können. 769
Zu hinterfragen wäre der Missionsgehalt und die Intensität des Einflusses auf die
Jugendkultur, der einer so weltbekannten Buchreihe innewohnt. Ob Meyer die
Gedankenmuster ihrer Kirche nun bewusst oder unbewusst in ihre Erzählungen
eingebracht hat, kann – auch wenn sie selbst es nicht ausschließt, aus Intuition
gewisse Punkte miteinbezogen zu haben – nicht mit Gewissheit herausgefunden
werden, wäre in der Geschichte der Literatur aber auch kein absolutes Novum. Da die
LDS aber die Mission als einen zentralen Lebensinhalt jedes Gläubigen ansieht und
männlichen Mormonen ab 19 Jahren sowie neuerdings auch Frauen ab 21 Jahren
nahegelegt wird, in die Welt zu gehen und die Lehren ihrer Kirche hinauszutragen, ist
man geneigt, einen Missionshintergrund erkennen zu wollen – besonders in Hinsicht
auf die jugendliche Zielgruppe. Wesentlich einfacher, schneller und kostengünstiger ist
es natürlich, wenn ein Buch (oder mehrere Bücher) die Aufgabe der Missionare/innen
zusätzlich unterstützt. Es wäre natürlich unbedacht, zu glauben, dass Leser/innen von
Meyers Büchern nun ohne weiteres zur LDS konvertieren würden; doch allein die
Begeisterung der noch sehr jungen und leicht beeinflussbaren Teenager (und der
älteren weiblichen Generation, die in diesem Thema möglicherweise tief vergrabene
Träume wieder zu finden glauben) über die anzustrebende Enthaltsamkeit in
Verbindung mit der wahren Liebe zeigt, wie leicht sich aktuell anmutende
Verhaltensweisen (liberale Einstellung zu Sex und Beziehung) durch neue ersetzen
lassen. Wenn es der LDS (und anderen konservativen Gruppierungen) gelingt,
konservativen und als veraltet angesehenen Lebensweisheiten zu neuer Popularität zu
verhelfen und sich einige Menschen anschicken, jenen zu folgen, dann ist ein wichtiger
Schritt in Richtung Mission bereits getan. Entsprechen nämlich bereits wesentliche
Einstellungen und Überzeugungen jener, die Missionare einer religiösen Gruppierung
vertreten und transportieren, verringert sich damit automatisch die Distanz, und die
Empfänglichkeit für neues Gedankengut ist wesentlich höher.
769 Zu einer ‚rein‘ christlichen (katholischen) Untersuchung des Films Twilight siehe: Heimerl: Was, wenn
der Böse der Gute ist? 2009, in: http://www.theologie-und-kirche.de/twilight.pdf.
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