aia 1 pdf - Slavko Kacunko

artintact 5
366
erreichen, sondern darum, fortwährend nach dieser Erfüllung zu streben.
Wir haben übrigens nicht das Bedürfnis, ein Objekt zu berühren, das wir
noch nie gesehen haben. Sehen wir etwas zum ersten Mal, werden die
Indizes von Objekten, die wir bereits gesehen haben, aus unserem
Gedächtnis abgerufen und befragt. Wir stellen uns vor, was wir fühlten,
wenn wir es berührten. Es ist ein Gefühl, das noch nicht in Worte übersetzt
werden kann; Erinnerungen werden von der zellulären Ebene, tief
im Innern unseres Körpers, aufgerufen und untersucht. Handelt es sich
um ein Objekt, das man lediglich betrachten kann, wie ein Plakat oder ein
Video, brauchen wir uns keine Sorgen darüber zu machen, daß es in unseren
Wirklichkeitsbereich eindringen könnte. Es besteht keine Notwendigkeit,
sich eingehender damit zu befassen. Die Dinge werden erst kompliziert,
wenn das Objekt nach Interaktion verlangt und uns dazu zwingt,
es direkt zu berühren.
Erfolgt nach einiger Überlegung die Berührung, verschwindet es
plötzlich als Objekt visueller Wahrnehmung, der Abstand zu dem Objekt
reduziert sich auf Null. Es kommt zu einem Zustand, in dem das Objekt
und ein Teil unseres Körpers miteinander verschmelzen. Ein solcher Akt
bedarf einer Nähe, die es erlaubt, das Objekt aufzunehmen, zu einer
Einheit mit ihm zu werden. In letzter Konsequenz führt das zum ›Verlust
des Sehens‹. Man wäre blind. Das ist ist die eigentliche Bedeutung des
Berührens.
Der Akt des Berührens beinhaltet das Schaffen eines Drucks, der auf
den Körper gerichtet ist, mit der Hautoberfläche als Kontaktpunkt. Auf
diese Weise wird das Objekt wahrgenommen: nicht auf der Hautoberfläche,
sondern als Veränderung des Drucks in unserem Körper. ›Ein
Objekt mit der Hand ergreifen‹ heißt, ein korrespondierendes Spiegelbild
des Objekts zu entwerfen; das ist taktile Wahrnehmung. Wenn wir durch
Berührung zu Wissen gelangen, ist das, als untersuchten wir das Innere
unseres Körpers. Was wir für etwas Äußerliches, für ein taktil wahr-