13.01.2014 Views

Programska knjižnica 9. Lošinjskih dana bioetike - Hrvatsko ...

Programska knjižnica 9. Lošinjskih dana bioetike - Hrvatsko ...

Programska knjižnica 9. Lošinjskih dana bioetike - Hrvatsko ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

the audience ceases to act as a passive observer, and becomes an essential<br />

component, for their reactions take part in the creation/execution of the act.<br />

Ethical problems of performance and body art transform the audience from<br />

the sadistic position in the position of the victim (R. Rosenthal). Specific<br />

sub-type of performance in which the human body is both the means and<br />

the ultimate goal of the performative act, i.e. body art, will be placed in the<br />

broader context of the new performance arts which insist on the deinstitutionalization<br />

of classical art forms, especially in traditional conceptions of<br />

painting and theater works, and their possible fusion and theoretical disintegration.<br />

In this paper I will try to present the subject–object relationship in the<br />

performance and body art and consider the design of artistic composition<br />

of performance (how it works and what is the puropose of the elements of<br />

which it consists).<br />

TANJA PRIBEG<br />

Filozofski fakultet, Sveučilište u Zagrebu, Hrvatska /<br />

Faculty of Humanities and Social Sciences, University of Zagreb, Croatia<br />

LAND ART I BIOETIKA<br />

Je li mijenjanje okoliša u ime umjetnosti (bio)etično? Kako znamo<br />

kada umjetničko djelo predstavlja prijetnju okolišu a kada ne? Možemo li<br />

to ikada znati? Trebaju li se land art umjetnici educirati o prirodi i iz kojih<br />

izvora? Treba li uzeti u obzir motiv land artista da se bavi svojom umjetnošću?<br />

Hoće li određivanje land arta kao ne(bio)etične aktivnosti dovesti<br />

do daljnjeg razdvajanja čovjeka i njegovog prirodnog okoliša povećavajući<br />

na taj način njegov strah i neznanje? Je li land art ustvari jedina (bio)etična<br />

grana umjetnosti pošto ne proizvodi nove stvari već povezuje umjetnike<br />

sa proizvodima prirode? Hoće li planinaru koji je otišao na planinu da se<br />

odmori od ljudskih aktivnosti i bude u divljini biti drago kada se susretne<br />

sa land artom na putu? Moraju li se land artisti baviti land artom? Je li<br />

umjetnost hrana za umjetnika? Koliko daleko idu land art intervencije? Je<br />

li građenje brane radi hidroelektrane land art? Ovo su neka pitanja koja bismo<br />

si mogli postaviti pri određivanju (bio)etičnosti land arta. A vjerojatno<br />

će ih biti još.<br />

160

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!