Programska knjižnica 9. Lošinjskih dana bioetike - Hrvatsko ...

NADA MLADINA, ŽARKO MLADINA
Medicinski fakultet, Univerzitet u Tuzli, Bosna i Hercegovina /
Faculty of Medicine, University of Tuzla, Bosnia and Herzegovina
ČOVJEK SE RAĐA PRERANO
U prvim danima života čovjek je u puno nepovoljnijem položaju od
brojnih drugih vrsta. Njegovo tijelo mu ne nudi mogućnost kretanja koje bi
ga dovelo do izvora hrane, a njegov je duh nesposoban da izrazi potrebe za
koje i ne znamo u kojoj ih mjeri može osjećati. Iskustvo koje je novorođenče
doživjelo prelazeći iz intrauterinog miljea u vanjski svijet najznačajnija
je promjena kroz koju će ikada morati proći. Jedino bi se još smrt mogla
smatrati tako radikalnom promjenom stanja.
Medicina i pedijatri znaju što su nedonoščad. Utvrđeni su i kriteriji
mogućnosti preživljavanja koji se mijenjaju s vremenom i napretkom
medicine. I drevni tekstovi, kao što je Talmud, sadrže rasprave o tome.
No, jasno je uočljivo da nakon nekoliko godina obično ne ostaje traga od
preranog rođenja. Osim u rijetkim slučajevima, ne postoji razlika između
čovjeka rođenog prije vremena i onoga rođenog na vrijeme. To omogućava
da se opravda i tvrdnja koju možemo izvući iz usporedne anatomije i
fiziologije: čovjek se rađa prerano. Znači li to da intrauterini život čovjeka
nije dovoljan da pripremi ljudsko biće za život i da se čovjek mora roditi
prerano kako bi mu ekstrauterina sredina pružila neophodne dodatne mogućnosti
razvoja?
Pitanje o tome da li se i zašto čovjek rađa prerano bit će razmatrano
iz perspektive medicine i u interdisciplinarnom i pluriperspektivnom horizontu
bioetike.
HUMANS ARE BORN TOO EARLY
Human being is in a far less privileged position compared with all
other species in the first couple of days of its life. His body is not yet able
to move and find nutrition and at the same time, his spirit is not able to
express needs.
The most significant change for the newborn is the one that he or she
experiences while crossing over from the intrauterine environment into the
outside world. The only other change as radical as that one is death.
97