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Confessional Drinking in Wilhelmine Germany
42. “Zur Förderung der Sittlichkeit,” p. 349.
43. Otto Müller (ed.), “Die Veranstaltung der Volksbildungsabende,” in Volksbildungsabende,
2nd edn, Soziale Tagesfragen 27 (Mönchengladbach: Zentralstelle des Volksvereins,
1906), p. 32.
44. Otto Müller (ed.), “Zwecke und Nutzen der Volksbildungsabende,” in Volksbildungsabende,
pp. 11, 8.
45. See “In der Stille: Pünktlichkeit und Heranwachsende,” Arbeiterfamilie 10 (1912).
46. Staatsarchiv Münster, Oberbergamt 1834: Oberbergamt Dortmund an die Regierung
Düsseldorf, Münster und Arnsberg 6.8.94.
47. Karl Kautsky, “Der Alkoholismus und seine Bekämpfung,” Die Neue Zeit (1891),
p. 107.
48. “Zur Förderung der Sittlichkeit,” p. 349.
49. See Roberts, Drink, Temperance, and the Working Class, ch. 5.
50. “Zur Förderung der Sittlichkeit,” p. 349.
51. “Bekämpfung glaubensfeindlicher und unsittlicher Bestrebungen im öffentlichen
Leben,” Verband der katholischen Arbeiter- und Knappenvereine der Erzdiözese Cöln:
Bericht über das Geschäftsjahr 1. Juli 1911 bis 30. Juni 1912, ed. Otto Müller (Mönchengladbach:
Volksvereinsverlag, 1912), pp. 30–1.
52. “Die Arbeitervereine und die Anti-Alkoholbewegung,” Verband der katholischen
Arbeiter- und Knappenvereine der Erzdiözese Cöln: Bericht über die Tätigkeit vom 1. Juli
1912 bis 30. Juni 1913, ed. Otto Müller (Mönchengladbach: Volksvereinsverlag, 1913),
p. 15.
53. “Die Arbeitervereine und die Anti-Alkoholbewegung,” p. 18.
54. See for an American examination of this link, Alison M. Packer, “‘Hearts Uplifted
and Minds Refreshed’: The Women’s Christian Temperance Union and the Production of
Pure Culture in the United States, 1880–1930,” Journal of Women’s History 11, 2 (1999),
135–58. WCTU activists believed that sobriety alone would not transform youth into model
Christians. Instead, the WCTU’s Department for the Promotion of Purity in Literature and
Art enacted a program of providing morally unobjectionable and edifying wholesome
culture through movies, reproductions of famous paintings, and a children’s magazine.
55. For the relationship of modernization to abstinence in Ireland see Colm Kerrigan,
Father Matthew and the Irish Temperance Movement, 1838–1849 (Cork: Cork University
Press, 1992). For American society see Thomas R. Pegram, Battling Demon Rum: The
Struggle for a Dry America, 1800–1933 (Chicago: Ivan R. Dee, 1998).
56. See John F. Quinn, “Father Matthew’s Disciples: American Catholic Support for
Temperance, 1840–1920,” Church History 65 (December 1996), pp. 624–40.
57. For Canada see Jan Noel, Canada Dry: Temperance Crusades before Confederation
(Buffalo: University of Toronto Press, 1995).
58. See Hartmann Wunderer, Arbeitervereine und Arbeiterparteien: Kultur- und
Massenorganisationen der Arbeiterbewegung, 1890–1933 (Frankfurt a/M: Campus, 1980),
pp. 48–51.
59. “Katholischer Arbeiterverein Köln-Süd,” Christlicher Arbeiterfreund 41 (October 7
1898).
60. See “Sonstiges aus den Vereinen,” Jahresbericht 1911 des Bezirksverbandes der
katholischen Arbeitervereine Köln-Mülheim linksrheinisch (Cologne: Heinrich Houbois,
1911), p. 16.
61. Festschrift zur Goldenen Jubelfeier, Sonntag, den 6. Oktober 1957, Katholische
Arbeiterbewegung St. Peter - St. Barbara, Köln Ehrenfeld (Cologne: Druckerei Wienand,
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