3. - Schlösser-Magazin

VI.
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VI. Interpretation of the Palace Gardens as a whole: Dr. Michael Niedermeier
28 Zeyher [um 1820], S. 105f.
29 Ebd. S. 1-39, hier S. 34.
30 Vgl. Thomas Leinkauf: Mundus combinatus. Studien zur Struktur der barocken Universalwissenschaft am Beispiel
Athanasius Kirchers SJ (1602-1680). Berlin 1993; Joscelyn Godwin: Athanasius Kircher. A Renaissance man and the
quest for lost knowledge. London 1979. (dt. Ausgabe Berlin 1994).
31 Vgl. z. B. A. Kircher: Arca Noé. Amsterdam 1675, S. 140. – Vgl. auch: Alfred Schröcker: Die deutsche Genealogie im 17.
Jahrhundert zwischen Herrscherlob und Wissenschaft. Unter besonderer Berücksichtigung von G. W. Leibniz. In: Archiv
für Kulturgeschichte, 59, 1977, S. 432ff.; Genealogie als Denkform in Mittelalter und Früher Neuzeit. ed. von Kilian
Heck und Bernhard Jahn. Tübingen 2000. Michael Niedermeier: Altertümer und Artefakte. Patriotische Baukunst im
frühen Landschaftsgarten und ihr Wandel um 1800. In: Klassizismus – Gotik. Karl Friedrich Schinkel und die patriotische
Baukunst. ed. von Annette Dorgerloh, Michael Niedermeier und Horst Bredekamp unter Mitwirkung von Axel Klausmeier.
München 2007, S. 17-42.
32 Carl Ludwig Fuchs, Claus Reisinger: Schloss und Garten zu Schwetzingen. Worms 2001, S. 177-184; Symbolism in
18th-century gardens. The Influence of Intellectual and Esoteric Currents, such as Freemasonry. ed. von Jan A.M.
Snoek, Monika Scholl und Andréa A. Kroon. Den Haag 2006.
33 Vgl. etwa: Michael Niedermeier: Von der Schrift in die Landschaft. Die Isis-Initiation des Apulejus in der Mystischen
Partie des Wörlitzer Gartens. In: Übersetzung und Transformation. ed. von Hartmut Böhme, Christof Rapp und Wolfgang
Rösler. Berlin 2007, 267-308; Ders: Der Herzogliche Englische Garten in Gotha und das Geheimbundwesen. In:
Freimaurerische Kunst – Kunst der Freimaurerei, hg. von Helmut Reinalter. Innsbruck 2005, 127-151. Ders.: Freimaurer
und Geheimbünde in den frühen Landschaftsgärten der Aufklärung. In: Aufklärung in Geschichte und Gegenwart. ed.
von Brunhilde Wehinger, Richard Faber. Würzburg 2009 (im Erscheinen).
34 Oedipvs Aegyptiacvs. Hoc est Vniuersalis Hieroglyphicae Veterum. Doctrinae temporum iniuria abolitae instavratio (...)
Ad Ferdinandvm III. Caesarem Semper Avgvstvm. M DC LII. (1652), Bd. 1, S. 189.
35 Vgl. Eugen Lehnhoff, Oskar Posner, Dieter A. Binder: Internationales Freimaurerlexikon. Überarb. u. erweiterte Neuauflage
München 2000, S. 111. Ursula Rumpler: Ignaz Frank. In: Bautz. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon,
Bd. 23. Nordhausen 2004, Sp. 398-413.
36 Vgl. etwa: „Fortgang der Illuminatenverfolgung in Baiern; Etwas zum Trost für Freymäurer und Illuminaten. Aus
Brantoms Biographie oder Lobrede der Catharina von Medicis, Gemahlin Heinrich II. Königs von Frankreich“. In: Journal
von und für Deutschland, 2. Jg., 1785, S. 196ff.; Zum utopischen Potential der Illuminaten: Adam Weißhaupt: Grössere
Mysterien. In: Johann Joachim Christoph Bode: Journal von einer Reise von Weimar nach Frankreich im Jahr 1787; mit
einer Einleitung, Anmerkungen, einem Register und einem dokumentarischen Anhang versehen von Hermann Schüttler.
München 1994, S. 372. Richard van Dülmen: Der Geheimbund der Illuminaten. Darstellung, Analyse, Dokumentation.
Stuttgart 1975, S. 25, 90, 339, 393; Hermann Schüttler: Die Mitglieder des Illuminatenordens 1776-1787/93. München
1991, S. 214ff.
37 Zeyher [1820], S. 11, 14.
38 Zeyher [1820], S. 53.
39 Zeyher [1820], S. 152.
40 C.C.L. Hirschfeld: Theorie der Gartenkunst. Bd. 5. Leipzig 1785, S. 344f.
41 Gothaischer Hofkalender zum Nutzen und Vergnügen eingerichtet auf das Jahr 1778. Gotha 1778, S. 67.
42 Vgl. etwa: A. Kircher: Turris Babel, sive Archontologia (...) Auspiccii Augustissimi&Sapientissimi Caesaris Leopoldi Primi
Mecoenatis. Amsterdam 1679, Bd. 2, S. 139.
43 Vgl. hierzu etwa: Horst Bredekamp: Vicino Orsini und der Heilige Wald von Bomarzo. 2. überarb. Aufl. Worms 1991,
S. 66; S. 132ff.; Abb. 172, 173; Gernot Böhme, Hartmut Böhme: Feuer, Wasser, Erde, Luft. Eine Kulturgeschichte der
Elemente. München 1996, S. 257ff.
44 3 Bde. Rom 1642–1654, bes. Bd. 1, S. 16ff., S. 189ff., 207ff.
45 Amsterdam 1679, Bd. 2, S. 73ff.
46 Vgl. etwa: Terrasson: Geschichte des egyptischen Königs Sethos. Aus dem Französischen übersetzt von Matthias
Claudius. Bd. 1. Breslau 1777, S. 37, 53.
47 Ebd. S. 70f.
48 Benjamin Hederich: Gründliches mythologisches Lexikon. Leipzig 1770, Sp. 1352.
49 Des Publius Ovidius Naso Verwandlungen übersetzt und mit Anmerkungen für junge Leute, angehende Künstler und
ungelehrte Kunstliebhaber versehen von August Rode. 1. Teil, Berlin 1791, S. *2, 51ff.
50 Benjamin Hederich: Gründliches mythologisches Lexikon. Leipzig 1770, Sp. 2185f.
51 Wilhelm Beyer: Die neue Muse oder der Nationalgarten den akademischen Gesellschaften vorgelegt. Wien 1784, S. 14.
Kupfer 7.
52 Fuchs/Reisinger, S. 69.
53 Troll, Förderer, Schmitt: Der Schlossgarten Schwetzingen. München 2008, S. 28.
54 Joscelyn Godwin: Athanasius Kircher. Ein Mann der Renaissance und die Suche nach verlorenem Wissen. Berlin 1994,
S. 61; vgl. auch Leinkauf: Mundis cmbinatus, S. 18ff., 28, 159, 184ff., 211ff.
55 Hartmut Troll: Manuskript 2009, siehe Kap. 3.c des Antrages.
56 Benjamin Hederich: Gründliches mythologisches Lexikon. Leipzig 1770, Sp. 331ff.
57 Leinkauf, Mundus combinatus, S. 342-348.
58 Udo Simon: Die arabischen Inschriften der Moschee im Schwetzinger Schlossgarten. In: Symbolism in 18th-century
gardens. Den Haag 2006, S. 189-202, hier S. 201.
59 John Claudius Loudon: An encyclopedia of gardening. New Ed. London 1850, S. 143-146.
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