La Universidad en el siglo XXI para una reforma democrática y

24 • Juan Carlos Monedero
la competencia mercantil y agónica entre universidades;
la falta de oferta de carreras de humanidades; la reducción
del tiempo de estudio y el sacrificio de los contenidos de
sentido (historia, política, cultura, metodología, filosofía,
etc.); 15 la vinculación de la investigación a las necesidades
empresariales; la precarización de la mano de obra
subalterna (trabajadores contratados a quienes se les
exigen obligaciones superiores a los titulares, becarios
explotados que deben dar clases, externalización de
servicios, encarecimiento de las prestaciones a los
estudiantes, etc.); la transformación de la dirección
universitaria en un órgano de gerencia al margen de la
comunidad universitaria (gerencia empresarial cuya
responsabilidad no corresponde a ningún profesor del
claustro sino a un gerente externo guiado principalmente
por los aspectos económicos de la universidad);
concentración de esfuerzos investigadores en sectores
tecnológicos punta o en modas económicas; el
disciplinamiento de los estudiantes reduciendo sus
ámbitos de decisión y sus espacios de autogestión;
segregación indirecta de los estudiantes y nueva
separación de clase realizada entre los que estudian
posgrados –nuevos cuadros para el Estado, los partidos
y las empresas- y los simplemente licenciados; la
estandarización internacional de los contenidos
educativos sobre la base de criterios cuantitativos –
créditos- que impiden la autodeterminación de cada centro
o universidad.
La propuesta ofrecida por la globalización neoliberal
ha sido claramente establecida por el Banco Mundial y
está pensada y organizada a mayor gloria de los esquemas
económicos e ideológicos del neoliberalismo. Su interés
15 Pan para hoy, hambre para mañana, pues es en estos saberes
donde reposa la capacidad de pensar más allá del horizonte
inmediato, además de que se insiste en el error profundamente
moderno de pensar que la ciencia puede estar fragmentada, de
que hay una economía desincrustada de la sociedad, una medicina
al margen de los hábitos sociales, una arquitectura que
desconozca el hábitat de cada pueblo, etc.