La Universidad en el siglo XXI para una reforma democrática y

30 • Juan Carlos Monedero
espacio y dar voz a los sectores desahuciados y
enmudecidos. Salir del Estado para reencontrar la sociedad.
Hacerse sociedad para recuperar el Estado. Hacerse nacional
para poder ser global. Ser democrática para poder brindar
conocimiento de élite. Como planteaba Jesús Ibáñez, salir
de la conversión sin incurrir en la perversión; orientarse en
la subversión para llegar a la reversión. En definitiva,
atreverse a la creatividad rompiendo moldes para poder
dar respuesta a retos profundamente complejos. Volver a
ser realista para pedir lo imposible.
En 1932, se convocó en Argentina el Segundo Congreso
de Estudios Universitarios. El diagnóstico sigue teniendo un
aire de familia rebelde y esperanzado:
“No se entiende la universidad como un organismo
del Estado para la formación de las clases dirigentes
y la cristalización de las verdades normales de la
época, sino como un organismo de los estudiosos para
transmitir sus conocimientos a todo el pueblo, y el
laboratorio donde se analicen las ideas científicas,
filosóficas, artísticas y sociológicas, con el propósito
de dar una cultura en función social para una actuación
consciente en las diversas manifestaciones del vivir
individual y colectivo. La misión de la universidad es
social en cuanto aquella enseñanza se orienta a incidir
sobre la marcha y el perfeccionamiento íntimo y formal
de la sociedad en la que la universidad actúa”.
La misma rebeldía que atraviesa todo el lúcido texto
de Santos y que invita, en nombre de una democracia de
alta densidad, no solamente a retomar la universidad sino
también el Estado, pelea en donde se solventará buena
parte de la lucha entre neoliberalismo y democracia, entre
barbarie y socialismo cuya bandera porta ahora América
Latina.