La Universidad en el siglo XXI para una reforma democrática y

Palabras preliminares a esta edición •
y su entrega a las necesidades de valorización del capital-
. Y hacerlo sin convertirse en una estatua de sal mirando
hacia atrás18 .
Las propuestas de Santos caen dentro de las nuevas
formas de participación democráticas –llamadas por algunos
autores, en una lucha por ver en qué lado de la trinchera
caen los nombres, formas de gobernanza democrática-. El
Estado ya no es el único actor, pero tampoco es un actor
más. De la misma manera, la Universidad ya no está sola,
pero sigue necesitando mantener su condición de
representante del saber colectivo entendido como un bien
público que sirva a los pueblos en su impulso de crecimiento.
Debe revertir esa situación en la que cayó cuando se dejó
cooptar por la globalización neoliberal, debe hacer de la
necesidad virtud y aprovechar el momento para rearticular
su trabajo, densificar sus relaciones con la sociedad, hacer
a todos los actores más allá de las meras elecciones, para superar la
crisis de legitimidad y de eficacia universitaria-; prospectivo –porque
busca planificar el futuro de la organización-; y contrahegemónico
-como referente moral superior sujeto al paradigma de la revolución
permanente-. Véase Luis Bonilla-Molina, Gerencia, investigación y
Universidad, Instituto Internacional de la UNESCO para la Educación
Superior en América Latina y el Caribe, Caracas, 2001, p. 274 y ss.
Por su parte, Benjamin Barber plantea para la democracia
propuestas que bien valen para la Universidad: “las estrategias
que hay que seguir no son económicas ni técnicas sino políticas y
culturales: hacer que las aficiones sean tan provechosas como el
trabajo, hacer que el voluntariado cívico sea tan productivo como
el trabajo comercial, hacer de la distribución equitativa una función
de primera necesidad, hacer que la imaginación sea una facultad
digna de remuneración, hacer que el arte y la cultura se conviertan
en objetos de sustento social, hacer que la educación de primera
calidad (y por encima de todo, la educación cívica) sea accesible a
todos”. Benjamin Barber, Un lugar para todos, Barcelona, Paidós,
2000, p. 147, cit. en “La participación de los jóvenes en una sociedad
en transformación”, en Asamblea de Ciencias Sociales por una
Universidad Crítica, op. cit., p. 35.
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