La Universidad en el siglo XXI para una reforma democrática y

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universidades globales de Estados Unidos, Australia y Nueva
Zelanda actúan en el marco de proyectos nacionales que
tienen al mundo como su espacio de acción. De otro modo
no se justificaría el apoyo que da la diplomacia de esos
países a tales proyectos. Es el colonialismo de tercera
generación que tiene, en este caso, por protagonistas a
las colonias del colonialismo de segunda generación.
Para los países periféricos y semiperiféricos el nuevo
contexto global exige una total reinvención del proyecto
nacional, sin el cual no podrá haber reinvención de la
universidad. Como se verá más adelante, no hay nada de
nacionalismo en esta exigencia. Sólo hay la necesidad de
inventar un cosmopolitismo crítico en un contexto de
globalización neoliberal agresiva y excluyente.
De la palabra a la pantalla
En esta última década, tan dominada por la
mercantilización, hay aún un tercer factor que no es
exclusivamente mercantil, responsable también de la
conmoción de la universidad. Se trata del impacto de las
nuevas tecnologías de la información y la comunicación,
en la proliferación de fuentes de información y en las
posibilidades de enseñanza-aprendizaje a distancia. La
universidad es una entidad con un fuerte componente
territorial que es bien evidente en el concepto de campus.
En esa territorialidad, en combinación con el régimen de
estudios, se vuelve muy intensa la co-presencia y la
comunicación presencial. Las nuevas tecnologías de la
información y la comunicación cuestionan esta
territorialidad. Con la conversión de las nuevas tecnologías
en instrumentos pedagógicos, la territorialidad es puesta
al servicio de la extra-territorialidad y la exigencia de la
co-presencia comienza a sufrir la competencia del estaron
line. El impacto de estas transformaciones en la