Miguel León-Portilla, nacido en la ciudad de ... - Círculo Ometeotl

acerca de quien pronto descubre riquezas:
"Es hijo de Quetzalcóatl
y Quetzalcóatl es su príncipe."
Así era el ser
y la vida de los toltecas. 14
En estrecha relación con el culto de la antigua divinidad suprema,
Quetzalcóatl, se sabe que entre estos toltecas hubo un sacerdote
de nombre también Quetzalcóatl que se empeñaba en mantener
en su pureza el culto tradicional. Los textos abundan en
descripciones de los palacios de este gran sacerdote, de sus creaciones
y de su forma de vida, consagrada a la meditación y al
culto. Concretamente se atribuye al sacerdote Quetzalcóatl la formulación
de toda una doctrina teológica acerca de Ometéotl, el
supremo Dios dual. Identificando al dios Quetzalcóatl, como un
título que evocaba la sabiduría del Dios dual, el sacerdote Quetzalcóatl,
como dice el texto:
Invocaba, hacía su dios a algo
[que está] en el interior del cielo,
a la del faldellín de estrellas, al que hace lucir las cosas;
señora de nuestra carne, señor de nuestra carne;
la que está vestida de negro, el que está vestido de rojo;
la que ofrece suelo [o sostiene en pie] a la tierra,
el que la cubre de algodón.
Y hacia allá dirigía sus voces,
así se sabía,
hacia el Lugar de la Dualidad (Omeyocan),
el de los nueve travesanos,
con que consiste el Cielo.. . 1B
Quien así insistía en mantener la pureza del culto a ese supremo
Dios dual, que vivía más allá de lo que ven los sentidos, "en
Omeyocan, por encima de los nueve travesanos con que consiste
el cielo", tuvo que luchar muchas veces contra quienes se empeñaban
en introducir otros ritos, particularmente el de los sacrificios
humanos. Las discordias internas provocadas por quienes
estaban empeñados en alterar la antigua religión del dios Quetzalcóatl,
iban a tener por resultado la ruina de Tula hacia mediados
del siglo xi d. C. Los antiguos Anales de Cuauhtitlán mencionan
claramente esto:
34
» Ibid., fol. 176 v.
15
Anales de Cuauhtitlán, fo!. 4.
Se decía,
se refería,
que cuando gobernaba,
al tiempo en que estaba el primer Quetzalcóatl,
el que se nombraba 1-Caña,
entonces nunca quiso los sacrificios humanos.
Pero después, cuando estuvo gobernando Huémac,
comenzó todo aquello
que luego se hizo costumbre.
Esto lo empezaron los hechiceros.. ."">
II sacerdote Quetzalcóatl, que nunca quiso aceptar los sacrifi-
• 101 humanos, acosado por sus enemigos, después de una larga
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