Miguel León-Portilla, nacido en la ciudad de ... - Círculo Ometeotl

Fig. 7. Tenochtitlan (Códice Tetteriano Remensis)
CAPITULO III
Los cien años del pueblo del Sol
PROFUNDA exaltación mística revelan los himnos en que se proclama
la gloria de los aztecas, en la cumbre de su poder. El siguiente
cantar, de la colección que se conserva en la Biblioteca
Nacional de México, es elocuente por sí mismo:
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Desde donde se posan las águilas,
desde donde se yerguen los tigres,
el Sol es invocado.
Como un escudo que baja,
así se va poniendo el Sol.
En México está cayendo la noche,
la guerra merodea por todas partes,
¡ oh Dador de la vida!
se acerca la guerra.
Orgullosa de sí misma
\
se levanta la ciudad de México-Tenochtitlan.
Aquí nadie teme la muerte en la guerra.
Esta es nuestra gloria.
Éste es tu mandato.
¡Oh Dador de la vida!
Tenedlo presente, oh príncipes,
no lo olvidéis.
¿Quién podrá sitiar a Tenochtitlan?
¿Quién podrá conmover los cimientos del cielo...?
Con nuestras flechas,
con nuestros escudos,
está existiendo la ciudad,
¡ México-Tenochtitlan subsiste! 1
Así cantaban los aztecas, proclamando hacia los cuatro rumbos
del universo su poderío y el esplendor de su ciudad. Mas, si la
gloria azteca llegó a ser muy grande, no duró mucho tiempo. Todavía
en 1426 los aztecas eran un grupo subyugado que pagaba
tributos a los tepanecas de Azcapotzalco, dueños del islote en el
que habían edificado su capital, México-Tenochtitlan.
En 1521 esa ciudad, que el himno llamó "cimientos del cielo",
fue asediada y conquistada por los españoles. En escasos cien
años, a partir de la victoria azteca sobre la gente de Azcapotzalco,
hacia 1427, los aztecas llegaron a convertirse en los amos del
México prehispánico. Extendieron su dominio de un océano al
otro y aun llegaron a Chiapas y Guatemala. Ese siglo, incompleto,
constituye lo que aquí llamamos "cien años del pueblo del Sol".
¿Cómo alcanzaron tal desarrollo y poder los aztecas? Los textos
indígenas parecen ofrecer una respuesta, verdadera lección de
historia política. El presente capítulo es un intento de aclarar
al menos en parte el enigma que plantea el pueblo azteca, "aquel
cuyo rostro antes nadie conocía", y que en sólo cien años llegó
a convertirse en lo que, con acierto, se ha llamado "fachada de la
historia antigua de México".
EL ÚLTIMO GRUPO DE IDIOMA NÁHUATL
EL Valle de México había recibido diversas oleadas de pueblos,
llegados a él desde tiempos prehistóricos. En el valle hay incon-
1
Colección de Cantares Mexicanos, Biblioteca Nacional de México, folios
19 v. y 20 r.
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