Miguel León-Portilla, nacido en la ciudad de ... - Círculo Ometeotl

Huitzilopochtli, en el que tenía un aposento donde se hallaba
de ordinario dedicado a la meditación y al estudio. Electo noveno
rey de los aztecas, fue Motecuhzoma el último de los señores
mexicas que escuchó aquellas antiguas palabras que repetían los
viejos al nuevo rey. Sus dos sucesores, Cuitláhuac y Cuauhtémoc,
entronizados durante las luchas de la Conquista, no iban a tener
tiempo de oír más discursos, ya que el escudo y la flecha requerían
toda su atención como defensores de la ciudad amenazada de ruina.
Motecuhzoma Xocoyotzin escuchó estas palabras:
Señor, poderoso sobre todos los de la tierra: ya se han deshecho
las nubes y se ha desterrado la oscuridad en que estábamos:
ya ha salido el Sol: ya la luz del día nos es presente, la cual
oscuridad se nos había causado por la muerte del rey tu tío; pero
este día se tornó a encender la candela y antorcha que ha de ser
luz de México: hásenos hoy puesto delante un espejo, donde nos
hemos de mirar: hate dado el alto y poderoso Señor su Señorío,
y hate enseñado con el dedo el lugar de su asiento: ea, pues, hijo
mío, empieza a trabajar en esta labranza de los dioses, así como
el labrador que labra la tierra, saca de su flaqueza un corazón
varonil, y no desmayes ni te descuides.. . 3Z
Las ceremonias de la coronación de Motecuhzoma II fueron
solemnes como ninguna. Establecido ya en el poder, tomó luego
medidas que permiten descubrir en él una personalidad bien definida,
que en cierto modo se ha trazado su propio camino. Ante
todo ordenó fueran despedidos los antiguos servidores y oficiales
reales de tiempos de Ahuízotl. Expresamente afirmó Motecuhzoma
II que él "quería llevar las cosas de su gobierno por la vía
que a él le diese más contento y por otra vía de la que su antecesor
había gobernado". 33
Mandó luego le trajeran varios jóvenes, hijos de los señores de
México, Texcoco y Tacuba, de los que habían estudiado en los centros
superiores de educación, que el mismo Motecuhzoma había
dirigido antes, para encomendarles a ellos los puestos de más
importancia en su gobierno. Teniéndolos ya en su palacio, dice
la historia indígena que los reunía con frecuencia en un gran
aposento para continuar su enseñanza e instrucción, hasta que logró
infundir en ellos sus propios ideales y manera de ser.
Otro hecho también significativo de este cambio de actitud
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3 2
Duran, Fray Diego de, op. cit., T. I, p. 414.
ss Ibid., p. 417.
Fig. 10. El encuentro (Códice Florentino)
manifestado por Motecuhzoma verosímilmente puede hallarse en
monumentos conmemorativos como el monolito circular, conocido
como "piedra de Tízoc", en la cual, en vez de ensalzarse las grandes
conquistas de Ahuízotl, se conmemoran las más bien limitadas
hazañas del rey Tízoc que, como se sabe, no se había mostrado
muy inclinado a la guerra.
¿Son indicio estos hechos de un oculto propósito de Motecuhzoma
II de apartarse de algún modo, o pretender modificar quizás,
la antigua actitud del pueblo del Sol, tan bien representada por
Ahuízotl, su antecesor? ¿Es que tal vez Motecuhzoma II se había
visto influido por las ideas de hombres como Nezahualcóyotl y
Nezahualpilli de Texcoco, de Tecayehuatzin y Ayocuan de Huexotzinco,
que pretendían renovar la antigua concepción tolteca, con
un sentido religioso y humano, distinto del misticismo guerrero
del pueblo del Sol?
Parece difícil responder a estas preguntas. Pero, al menos, sí
puede afirmarse que la actitud de Motecuhzoma II, como lo mostrará
más tarde, al recibir las primeras noticias de la llegada de
los españoles, era muy distinta de la de Ahuízotl. En vez de em-
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