Miguel León-Portilla, nacido en la ciudad de ... - Círculo Ometeotl

que la muerte de Tlacaélel debió ocurrir entre los años de 1475
y 1480.
Desaparecido el gran reformador, su influencia se seguirá sintiendo,
no obstante, hasta los tiempos de la conquista española.
Algunas historias llegan incluso a sostener que Tlacaélel fue todavía
consejero de dos reyes más, Tízoc y Ahuízotl (muerto en 1502),
aunque esto parece poco probable si se recuerda la fecha de su
nacimiento en 1398. Lo que sí es indudable es que en tiempos
de Motecuhzoma II, Tlacaélel, de acuerdo con todas las fuentes,
había ya fallecido. Este hecho cierto permite formular una pregunta
de respuesta imposible, pero capaz de hacernos pensar:
¿qué hubiera sucedido si la llegada de los españoles hubiera
ocurrido en tiempos de Tlacaélel? Porque, como lo dejó escrito
Chimalpain:
Ninguno tan valeroso,
como el primero, el más grande,
el honrado en el reino,
el gran capitán de la guerra,
el muy valeroso Tlacaélel
como se verá en los anales.
Fue él también quien supo hacer
de Huitzilopochtli el dios de los mexicas,
persuadiéndolos de ello.. ?*
Desaparecido Tlacaélel y poco después también Axayácatl, la
acción guerrera del pueblo del Sol sufrió un eclipse transitorio,
al ser elegido como supremo señor, Tízoc, hermano de Axayácatl
y nieto también de Itzcóatl. Su reinado duró tan sólo cuatro o
cinco años y en él mostró más bien pusilanimidad y poco ardor
guerrero. Duran, en su Historia, explica su muerte precisamente
por esto: "viéndolo los de su corte tan para poco, ni deseoso de
engrandecer y ensanchar la gloria mexicana, creen que le ayudaron
con algún bocado, de lo cual murió muy mozo y de poca
edad. Murió el año de 1486..." 80
Pero si fue escaso el valor guerrero de Tízoc, con creces superó
esta deficiencia su hermano menor Ahuízotl, elegido rey el mismo
año de la muerte de Tízoc. Con él, los ideales de Tlacaélel y el
destino del pueblo del Sol se volvieron realidad colmada. Ahuízotl
concluyó la edificación del suntuoso templo en honor de Huitzilo-
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2» Chimalpain, D. F., loe. cit.
*> Duran, Fray Diego de, op. cit., T. I, p. 322.
pochtli y Tláloc. Él fue también quien llevó a cabo su fastuosa
dedicación, sacrificando en honor del Sol-Huitzilopochtli numerosas
víctimas. Con Ahuízotl marcharon los caballeros águilas y
tigres, primero, hacia la región del istmo de Tehuantepec, más
tarde al Soconusco y finalmente hasta lo que hoy es Guatemala.
El Códice Ramírez se expresa así acerca de sus conquistas:
Fue este rey tan valeroso que extendió su reino hasta la provincia
de Guatemala, que hay de esta ciudad de distancia trescientas
leguas, no contentándose, hasta los últimos términos de
la tierra que cae al mar del sur. 81
Consagró también su atención el rey Ahuízotl a embellecer aún
más la ciudad de México-Tenochtitlan. Se dice que edificó nuevos
templos y palacios y sobre todo se empeñó en traer agua de Coyoacán,
tanto para el uso de la ciudad, como para lograr con ella
un nivel uniforme en el lago. El Códice Ramírez refiere con abundantes
detalles las festividades que tuvieron lugar cuando el agua
de Coyoacán llegó por fin a la capital azteca.
Sólo que esta obra llevada a cabo por Ahuízotl vino a ser la
causa de su muerte. Porque el exceso de agua produjo una inundación
en la ciudad de México. Al tiempo de ésta, Ahuízotl, hallándose
en un aposento de su palacio, quiso salir rápidamente
de él, con tan mala suerte que, siendo la puerta baja, se dio un
golpe en la cabeza que le produjo la dolencia de la que al fin
habría de morir. Es cierto que aún tuvo tiempo de reparar los
daños causados por la inundación y aún llegó a emprender una
guerra para someter a los de Huitzotla, gente de origen huasteco,
que se había rebelado contra la dominación azteca. Mas, al fin, su
dolencia se recrudeció y tres años después de la inundación, en el
de 1502, murió. De él puede afirmarse que consolidó mejor que
nadie el poderío de su pueblo.
EL ULTIMO MOTECUHZOMA
EL año 10-Conejo (1502) se asentó por rey de los aztecas Motecuhzoma
Xocoyotzin, hijo de Axayácatl. Hombre de gran talento,
había ocupado elevados puestos en su calidad de sacerdote y
tlamatini, o sabio. Cuando los señores mexicas, de común acuerdo,
lo eligieron por rey, tuvieron que ir a sacarlo del templo de
»i Códice Ramírez, p. 92.
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