Miguel León-Portilla, nacido en la ciudad de ... - Círculo Ometeotl

CAPITULO IV
Los seguidores de la antigua doctrina
MIENTRAS en México-Tenochtitlan y en todos sus vastos dominios,
se había impuesto, gracias a Tlacaélel, esa visión místico guerrera
del mundo que hacía de los aztecas el pueblo elegido del Sol-
Huitzilopochtli, en varias de las ciudades vecinas vivían pensadores
profundos, cuyas ideas se orientaban por rumbos distintos. De
hecho, como vamos a ver, más de una vez esos sabios y poetas,
que hablaban también la lengua mexicana o náhuatl, condenaron
la actitud guerrera de los aztecas.
Todos eran partícipes de una misma cultura, en buena parte
heredada de los toltecas. Formaban, como se ha dicho, el gran
mundo náhuatl. Pero dentro de ese mundo mantenían una postura
distinta. Lo que es más, dentro de la misma capital azteca, como
veremos, había también quienes parecían repudiar el misticismo
guerrero impuesto por Tlacaélel.
Del otro lado de los volcanes, fuera ya del Valle de México, existían
los señoríos tlaxcaltecas y de Huexotzinco. Enemigos odiados
de los aztecas, tenían que sufrir la práctica impuesta por
Tlacaélel de las continuas "guerras floridas", destinadas a obtener
víctimas humanas para los sacrificios del Sol-Huitzilopochíftx
Hacia 1490, el señor Tecayehuatzin, rey de Huexotzinco, organiz*
en su palacio un diálogo de poetas y sabios para tratar de esc/
recer qué cosa era la poesía. Después de haber conversado ampliamente
los invitados, uno de ellos de nombre Ayocuan, tomando
la palabra, hizo el más bello elogio de la ciudad de Huexotzinco.
Ese elogio, que proclamaba el carácter pacífico de Huexotzinco, era
implícitamente la condenación de ciudades que como México-Tenochtitlan
habían fundado su gloria sobre los escudos y las flechas.
Huexotzinco, en cambio, aparece como la casa de la música, de
los libros de pinturas, casa de las mariposas:
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Asediada, odiada
sería la ciudad de Huexotzinco,
si estuviera rodeada de cactus,
Huexotzinco circundada de espinosas flechas.
El timbal, la concha de tortuga
se destacan en tu casa,
permanecen en Huexotzinco.
Allí está Tecayehuatzin,
el señor Quecéhuatl,
allí tañe la flauta, canta,
en su casa de Huexotzinco.
Escuchad:
Hacia acá baja nuestro padre el dios.
Aquí está su casa,
donde se encuentra el tamboril de los tigres,
donde han quedado los cantos
al son de los timbales.
Como si fueran flores,
allí se despliegan los mantos de quetzal
en la casa de las pinturas.
Así se venera en la tierra y el monte,
así se venera al único dios.
Como dardos floridos
se levantan tus casas preciosas.
Mi casa dorada de las pinturas,
¡ también es tu casa, único dios! 1
Tal era la estima en que tenían aquellos sabios de Huexotzinco
el carácter pacífico de su ciudad, bien distinto del militarismo de
los aztecas. Pero si Huexotzinco era casa de música y de libros
de pinturas, esto y mucho más puede decirse de otra gran ciudad
del mundo náhuatl: Texcoco.
Situada en la ribera oriental del gran lago en el Valle de México,
era famosa por sus dos sabios monarcas, Nezahualcóyotl que
reinó de 1418 a 1472 y Nezahualpilli, hijo del primero, de 1472
a 1516. Texcoco se había visto forzada a ingresar en una alianza
con los aztecas, poco después que éstos habían vencido a los tepanecas
de Azcapotzalco. Sin embargo, a pesar de la alianza, la
actitud de Nezahualcóyotl y de los texcocanos en general difería
profundamente de la de los aztecas. Nezahualcóyotl, en vez de
dejarse ilusionar por la visión místico-guerrera introducida por
1
Ms. Cantares Mexicanos, Biblioteca Nacional de México, fol. 12 r.
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