Miguel León-Portilla, nacido en la ciudad de ... - Círculo Ometeotl

nuestro collar, nuestra pluma de quetzal,
el llamado Itzpapálotl Acamapichtli. \^
Nos lo concederás,
es nuestro hijo mexicano,
también sabemos
que es nieto de los culhuacanos,
es cabello y uña de ellos,
de los señores, de los reyes culhuacanos.
Él ha de cuidar
la pequeña ciudad de México-Tenochtitlan.. ."•
Oídas estas palabras, el rey culhuacano se reunió con los señores.
Recordando el crimen que habían cometido los aztecas con
la hija de Achitómetl, se sintieron inclinados a dar la más rotunda
negativa. Pero pensando luego que se trataba de un varón,
ya que "de ser mujer, no convendría que la llevaran", accedieron
al fin. Y conscientes como eran los culhuacanos de su rico
legado cultural de origen tolteca, terminaron su discurso con
estas palabras:
—"Que gobierne Acamapichtli
a la gente del pueblo,
a los que son siervos de Tloque Nahuaque,
[el Dueño del cerca y del junto],
del que es Noche y Viento,
de Yaotzin, Tezcatlipoca,
y del sacerdote Huitzilopochtli..." 10
Así fue como el año de 1376 tuvieron los aztecas su primer rey
o tlatoani de prosapia tolteca, Acamapichtli. Bajo su gobierno
de 21 años se continuó la edificación de la ciudad. El rostro de
los aztecas poco a poco iba dejando de ser desconocido. En él
aparecían ya algunos rasgos que recordaban la antigua fisonomía
de los toltecas. Los aztecas pagaban tributos a la gente de Azcapotzalco,
a los tepanecas, a quienes pertenecía el islote. Lo que
es todavía más significativo, los aztecas comenzaron a ejercitarse
en la guerra, luchando en favor de los tepanecas, ayudándolos
a extender sus conquistas.
Muerto Acamapichtli hacia 1396, le sucedió en el gobierno de
México-Tenochtitlan su hijo Huitzilíhuitl. Casado con una hija
del señor Tczozómoc, de Azcapotzalco, obtuvo de él, gracias a
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Crónica Mexicáyotl,,-pp. 82-Í3.
i» Ibid., p. 83.
Fig. 8. Acamapichtli (Códice Mendocino)
este parentesco, que se mitigaran los impuestos y rigores sufridos
hasta entonces por los aztecas. De su mujer tepaneca tuvo Huitzilíhuitl
un hijo de nombre Chimalpopoca. Y refieren las crónicas
que, siendo ya niño de diez o doce años, el príncipe Chimalpopoca
solía visitar a su abuelo, el gran señor Tezozómoc, de Azcapotzalco,
quien lo amaba con especial predilección.
Tales vínculos de los aztecas con los tepanecas habían resultado
sumamente favorables. Huitzilíhuitl aprovechó la paz consiguiente
para dedicarse a atender los problemas interiores de su
ciudad. De él se dice que comenzó a legislar en especial acerca
del culto que debía darse a sus dioses, apoyándose tanto en ideas
religiosas de procedencia tolteca, como en tradiciones y prácticas
del propio pueblo mexícatl.
El desarrollo alcanzado por los aztecas era visto con buenos
ojos por Tezozómoc, convertido ya en cariñoso abuelo del príncipe
Chimalpopoca. Pero, en cambio, provocó la suspicacia y
animadversión de no pocos nobles tepanecas, entre ellos de Maxtlatzin,
hijo de Tezozómoc, a la sazón señor de Coyoacán. Maxtlatzin
había comenzado a fraguar la destrucción de los aztecas que
a su juicio no debían constituir un señorío aparte, sino tan sólo
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