Benito Cereno - Lom Ediciones

“Adentro pasan cosas”
(entrevista a Pablo Runa)
Hugo Montero
- Fragmento -
De profesión mascarero, Pablo Runa también re parte su tiempo entre el diseño
gráfi co, la esceno grafía y el estudio de runas. Cuando las máscaras lo atraparon
dedicó su esfuerzo a transitar sus secretos como hacedor y tallerista.
–Hugo Montero: ¿Por qué esta fascinación por el interior de la máscara?
–Pablo Runa: Me interesó esto de cambiar el rostro, el trabajo del actor al meterse
en otro rol pero desde la cara, no con un simple vestuario. Es la máscara la que lo
convierte en otro a la vista del público. Después la pregunta es ver qué pasa del lado de
adentro. Ese momento es el de vestirse con la máscara. Hay elementos que te invitan a
otro viaje; más allá del personaje exterior. Adentro es tán pasando cosas.
Eugenio Barba decía que cuando estás trabajando, la máscara te posee. La máscara te
transforma, te cambia, porque uno es consciente de que está oculto, y hace co sas que
no intentaría en otro momento. Además, porque cuando uno se ve con la máscara
puesta, el cuerpo cambia, es otro, y más: está congelado en esa otra cosa. Uno empieza
a expresarse con zonas del cuerpo que habitualmente no utiliza: las manos, los
hombros. Cuando un actor tiene una máscara, el foco se distribuye a todo el cuerpo.
Te hace ver otras realidades que viven dentro. Exige otro len guaje, pero no lo impone;
uno mismo tiene que descu brir qué es eso de tener la cara tapada.
–HM: ¿Funciona como elemento desinhibidor?
–PR: Sí, por caso las máscaras cotidianas: la del “choro” con la media en la cabeza o la
del bandolero con el pa ñuelo. O los piqueteros que van al frente con el pasamontañas,
el pañuelo y la barra. Y también los policías tienen máscaras, para hacer cosas que no
harían si no tuvieran el rostro tapado.
Muchas veces la máscara tiene un aspecto de protec ción. La máscara del samurái para
la guerra protege y asusta al otro. Tiene un doble sentido: para no recibir un flechazo
en la cara y hacerse ver como un demonio. Al revés, los guerreros nórdicos peleaban
desnudos y ésa era su máscara. Su máscara era no tenerla, lo que aterraba al enemigo.
También era un estado de pose sión, no eran ellos cuando peleaban.
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