Benito Cereno - Lom Ediciones

More documents

Recommendations

Info

65 mil peruanos a Chile. Todas estas migraciones están plagadas de algún grado de intolerancia, de discriminación, ya sea positiva o negativa, e incluso –como lo que se ha puesto en evidencia en Chile respecto a los peruanos– de un racismo que linda en la xenofobia (no proveniente del gobierno, sino de sectores de la sociedad). Ahora bien, todas estas migraciones han aportado a la sociedad de acogida desde costumbres, fiestas, vertientes estéticas, credos religiosos y modos lingüísticos hasta tradiciones gastronómicas. Hoy en día, a raíz del escenario de la globalización, se ha producido una suerte de revival de estas culturas del origen. También gracias a Internet y a las nuevas tecnologías resulta posible comunicarse y mantenerse en contacto permanente con los lugares de donde se proviene. De hecho el mundo se ha achicado geográficamente, de tal modo que cabe en un chip. Dos son los ámbitos de políticas con respecto a las culturas de inmigrantes: el primero dice relación con apoyar desde el Estado, autoridades locales y sociedad civil –en colaboración con los grupos de origen foráneo y sus descendientes– la reafirmación, preservación y rescate de sus culturas de ancestro. Es probable que ante propuestas de esta índole emerja una preocupación de corte nacionalista por las identidades nacionales. En efecto, si se procediera a colorear un mapa de los países de América Latina dándole un color distinto a cada cultura indígena y a cada uno de los núcleos de cultura migrante, el resultado sería una multiplicidad heterogénea de colores en que lo nacional probablemente se desdibujaría. La historia muestra, sin embargo, que tal peligro no existe. Estados Unidos y Canadá son países conformados por inmigrantes, naciones que junto con el modelo del melting pot han adoptado el modelo del mosaico, lo que no impide los sentimientos nacionales, sino que más bien los fortifica. Los inmigrantes y sus descendientes por lo general tienen una extraordinaria lealtad con el país y la cultura que los acoge. Al dignificar las distintas culturas u orígenes culturales tampoco se trata de fomentar un relativismo aséptico (una suerte de suspensión del juicio), por ejemplo si un niño o un adulto son sucios por razones de herencia cultural, habrá que enseñarles el valor de la limpieza. El reconocimiento de las diferencias culturales no implica exacerbar esas diferencias o glorificarlas. Cabe señalar, además, que las identidades no son excluyentes, sino múltiples: así como se puede ser al mismo tiempo catalán, español y europeo, también se puede ser simultáneamente brasileño, de origen árabe y latinoamericano, sin menoscabo de ninguna identidad. Por último, siempre la heterogeneidad cultural tendrá el contrapeso de las fiestas nacionales, de la historia compartida, del índice de la bolsa y de lo que es tanto o más importante en estos días en que los rituales de la nación se focalizan en el deporte: del tenista, el - 226 -
oxeador o el equipo de fútbol de turno. La historia nos muestra, además, que los nacionalismos extremos no son sanos para la sociedad y que la diversidad cultural puede constituir un buen antídoto para ellos. El segundo ámbito de acción en relación a las culturas de ancestro tiene que ver con la necesidad de educar en el respeto al otro, de combatir como sociedad los prejuicios raciales o culturales y de trabajar desde la escuela y la más tierna infancia en el fomento del diálogo y el respeto intercultural. 1 Néstor García Canclini, La globalización imaginada, Buenos Aires, Argentina, 1999. 2 Elda González Martínez, “Españoles en América e iberoamericanos en España. Cara y cruz de un fenómeno”, Arbor, Nº 607, Madrid, España, 1996. 3 Juan Sakalka Elías, Árabes en América Latina, Valparaíso, Chile, 1997. - 227 - Emigrantes españoles
Page 2 and 3:
© LOM ediciones Primera edición,
Page 5 and 6:
Presentación | 11 La miel heredada
Page 7 and 8:
Cuatro corazones con freno y marcha
Page 9 and 10:
Mozambique | 209 · Humor gráfico
Page 11:
La lectura, una herramienta para la
Page 14 and 15:
Mi padre era el que más se parecí
Page 16 and 17:
Elegía familiar El apellido Nicol
Page 18 and 19:
¿No veis estos tambores tensos y g
Page 20 and 21:
Retratos de Stefan Zweig Stefan Zwe
Page 22 and 23:
María Antonieta Stefan Zweig - Fra
Page 24 and 25:
María Antonieta, retrato realizado
Page 26 and 27:
Crítica de cine a “María Antoni
Page 28 and 29:
Una mujer que emprendió vuelo De c
Page 30 and 31:
Yo solo le pregunto al país dónde
Page 32 and 33:
su oficio puedan aceptar las mentir
Page 34 and 35:
¡Cuán dulce es la libertad! Gayo
Page 36 and 37:
Sobre los senderos despiertos sobre
Page 38 and 39:
a la cárcel -y lo mandan-, Galileo
Page 40 and 41:
Por lo general es así Cada nacido
Page 42 and 43:
Cuando voy al trabajo Cuando voy al
Page 44 and 45:
Pintura mural del Castillo Neushwan
Page 46 and 47:
-Treinta marcos de plata. Serás un
Page 48 and 49:
Pintura mural del Castillo Neushwan
Page 50 and 51:
Kaherdín ve el desconsuelo de Tris
Page 52 and 53:
Al llegar al campo, no lejos del ma
Page 54 and 55:
-¿Quién es? ¿De dónde viene? Ce
Page 56 and 57:
ACTO I Escena VI TRISTÁN, ISOLDA,
Page 58 and 59:
Isolda Próximos al término, Trist
Page 60 and 61:
Retrato de Richard Wagner Richard W
Page 62 and 63:
Mitos y arquetipos en Tristán e Is
Page 64 and 65:
○ Las marcas del héroe que lo ay
Page 66 and 67:
Todas las cartas de amor son ridíc
Page 68 and 69:
Ella nunca había amado aún, ni a
Page 70 and 71:
Eco, tendida en tierra, quedó llor
Page 72 and 73:
Censura a una Venus prehistórica R
Page 74 and 75:
El amor fraterno es amor entre herm
Page 76 and 77:
puedo fundirme plena e intensamente
Page 78 and 79:
Miniatura del siglo XII - 78 -
Page 80 and 81:
Una camarera le abrió en seguida,
Page 82 and 83:
El rey, al levantarse por la mañan
Page 84 and 85:
anguloso; su ala izquierda no se pl
Page 86 and 87:
Ciertamente, si hubieran podido pen
Page 88 and 89:
advertían ya aquella ansia de la p
Page 90 and 91:
Él era quien alimentaba a los pequ
Page 92 and 93:
El doliente Óscar Hahn Pasarán es
Page 94 and 95:
Autopsicografía Fernando Pessoa El
Page 96 and 97:
Wakefield Nathaniel Hawthorne R ecu
Page 98 and 99:
antes de esfumarse en un instante.
Page 100 and 101:
desde la esquina lejana. ¿Será qu
Page 102 and 103:
contra el hombro del otro. Se encue
Page 104 and 105:
Testimonios de las muertes de Sabin
Page 106 and 107:
ahora no me sentiría tan desgraci
Page 108 and 109:
Rafael (Volviéndose a la cocina)
Page 110 and 111:
El cisne Leonardo da Vinci E l cisn
Page 112 and 113:
Orígenes de la comedia Al igual qu
Page 114 and 115:
Ricardo ¿Has oído? La fabricació
Page 116 and 117:
Hortensia ¿Y se es siempre joven?
Page 118 and 119:
esta ocasión, que es lo que se dic
Page 120 and 121:
La belleza en sí o el valor de la
Page 122 and 123:
Las tres gracias. De Rafael la Verd
Page 124 and 125:
Retrato de O. Wilde El artista: un
Page 126 and 127:
El concepto de fealdad Marcelo Raff
Page 128 and 129:
platos! ¿No puedes decirle al enca
Page 130 and 131:
confundido jamás la comedia con la
Page 132 and 133:
El rey de la máscara de oro Marcel
Page 134 and 135:
ufones. ¿Cómo podrías juzgar la
Page 136 and 137:
Mas la pena crecía en él al mismo
Page 138 and 139:
espantados, se precipitaron medio d
Page 140 and 141:
Le guió hablándole tiernamente. N
Page 142 and 143:
Sin embargo, la máscara más compl
Page 144 and 145:
“Adentro pasan cosas” (entrevis
Page 146 and 147:
Los dos monjes y la hermosa muchach
Page 148 and 149:
Benito Cereno Herman Melville - Fra
Page 150 and 151:
[…] Sin embargo, la primera mirad
Page 152 and 153:
Benito Cereno, una historia intriga
Page 154 and 155:
que pudieran ser libres. Viajaron a
Page 156 and 157:
Al leer un noruego esta fórmula qu
Page 158 and 159:
Malabarismos del idioma LAS HERMANA
Page 160 and 161:
El papel y la tinta Leonardo Da Vin
Page 162 and 163:
La mujer que escribió un diccionar
Page 164 and 165:
palabras cautivas. Le complacían l
Page 166 and 167:
Porque debe saberse que hay una inm
Page 168 and 169:
¿Qué hace a la televisión difere
Page 170 and 171:
El "Caso Dreyfus" Antecedentes hist
Page 172 and 173:
acuso", publicado el 14 de enero de
Page 174 and 175:
Retrato de Alfred Dreyfus […] Es
Page 176 and 177: Dreyfus en Kasrílevke Sholem Aleij
Page 178 and 179: -¿Te das cuenta? Justamente así t
Page 180 and 181: Grabado Anónimo Los juicios de San
Page 182 and 183: Una ejecución en Alaska Jack Londo
Page 184 and 185: vez en varias semanas Dennin se pus
Page 186 and 187: Salvar vidas Albert Camus En una op
Page 188 and 189: La pena de muerte En Estados Unidos
Page 190 and 191: Parker enhebra con pulso desigual e
Page 192 and 193: ¡Qué falta de respeto, qué atrop
Page 194 and 195: el sistema, películas que intentab
Page 196 and 197: Los dadores Alfonso Alcalde • Per
Page 198 and 199: Salustio (Sorprendido) ¿La rosita?
Page 200 and 201: Enfermera (Última advertencia) Est
Page 202 and 203: Enfermera (Preparando el terreno)
Page 204 and 205: PAUSA. TIEMPO CANCIÓN DE CUNA. de
Page 206 and 207: El Salustio y El Trúbico se suben
Page 208 and 209: propio organismo con ejercicios y j
Page 210 and 211: Cazuela a la chilota Naín Nómez E
Page 212 and 213: PICARONES Ingredientes: - dos tazas
Page 214 and 215: AM: ¿Es posible afi rmar que en el
Page 216 and 217: El color de la piel Ramón Díaz Et
Page 218 and 219: El hombrón tomó la cerveza que le
Page 220 and 221: -Solo porto la petaca que me regal
Page 222 and 223: Trabajadores peruanos en Chile La e
Page 224 and 225: a lo paliativo asistencial, a la ay
Page 228 and 229: Discurso de aceptación del Premio
Page 230 and 231: Por eso sueño con el día en que l
Page 232 and 233: el acceso a empleos y educación, m
Page 234 and 235: el cuchillero elegante, se alejó
Page 236 and 237: Peachum ¿Su nombre? Filch Mire, se
Page 238 and 239: Peachum Estos son los cinco tipos b
Page 240 and 241: Peachum ¿Adónde? Señora Peachum
Page 242 and 243: Menos cóndor y más huemul Gabriel
Page 244 and 245: Caín y Abel Antiguo Testamento El
Page 246 and 247: Ponerse en el lugar del otro… per
Page 248 and 249: “La cueca encierra en sí un sent
Page 250 and 251: La manzana de la discordia El orige
Page 252 and 253: Archivo M. Hernández, tomada en su
Page 254 and 255: Así fue considerado como el poeta
Page 256 and 257: pasar un día y otro día, esperanz
Page 258 and 259: Nanas de la cebolla La cebolla es e
Page 260 and 261: Retrato de Miguel Hernández El hom
Page 262 and 263: surrealismo: pero solo unos años a
Page 264 and 265: es menos chocante que la rapidez de
Page 266 and 267: El ojo puesto en la esperanza Virgi
Page 268 and 269: es el que pierde su tierra. El tran
Page 270 and 271: Galileo, un joven curioso Galileo n
Page 272 and 273: Los orígenes del telescopio El cat
Page 274 and 275: La vida de Galileo Bertolt Brecht
Page 276 and 277:
y buena esa paciencia, esa conformi
Page 278 and 279:
agua de los ríos si no nos dejan e
Page 280 and 281:
"Las partículas de la estructura s
Page 282 and 283:
Ilustración de “El castillo de L
Page 284 and 285:
Retrato de Julio Verne 10 prediccio
Page 286 and 287:
Actualmente los submarinos eléctri
Page 288 and 289:
La ley de los rendimientos acelerad
Page 291 and 292:
Biografías Alcalde, Alfonso (1921-
Page 293 and 294:
García Márquez, Gabriel (1927). E
Page 295 and 296:
Pessoa, Fernando (1888-1935). Es un
Page 297 and 298:
Bibliografía Alcalde, Alfonso. “
Page 299 and 300:
Radrigán, Juan. “Testimonios de
show all

Benito Cereno - Lom Ediciones

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?