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Benito Cereno - Lom Ediciones

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Mitos y arquetipos en Tristán e Isolda<br />

Tritán e Isolda. Miniatura del siglo XIII<br />

La leyenda de Tristán e Isolda es de<br />

origen celta. En un primer lugar, la<br />

historia fue transmitida oralmente por<br />

los trovadores, luego se hallaron manuscritos<br />

que datan de los siglos XII y XIII.<br />

Ambas tradiciones son el testimonio de<br />

la fi losofí a amorosa de la fi n’amour (o<br />

amor cortés), practicado en diferentes<br />

espacios de la corte y considerada como<br />

algo exclusivo de los cortesanos. Según<br />

esta teoría, un joven, sin esposa y cuya<br />

formación no ha concluido, asedia a una<br />

mujer casada, de origen noble, por lo<br />

cual es inaccesible, protegida por una sociedad<br />

que consideraba el adulterio de la<br />

esposa como la peor de las subversiones,<br />

amenazado con castigos terribles. 1<br />

Linda Lehman<br />

- Fragmento -<br />

- 62 -<br />

La leyenda de Tristán e Isolda es una de<br />

las más importantes creaciones poéticas<br />

y espirituales. No es solo el testimonio<br />

de una época ni de un romance del amor<br />

cortés, es el testimonio de un amor-pasión<br />

más fuerte que las leyes, que la moral<br />

y que la vida misma, y sus personajes<br />

representan un interrogante en cuanto a<br />

su naturaleza mítica y arquetípica. ¿Pero<br />

qué son realmente los mitos y los arquetipos?<br />

El mito constituye un tipo de discurso<br />

fundamentador que se caracteriza por su<br />

dimensión sintáctica, semántica y, sobre<br />

todo, pragmática. Para que funcione con<br />

efi cacia requiere de un pacto fi duciario<br />

entre narrador y receptor. El pensamiento<br />

mítico es un espacio privilegiado de

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