Gustavo Daniel Perednik - Universidad ORT Uruguay

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GRANDES PENSADORES - G. D. Perednik-
Un par de años después quedaban establecidos los contactos con
las autoridades inglesas y Herzl se entrevistó con el Secretario de
Colonias, Joseph Chamberlain (22 de octubre de 1902), quien
medio año más tarde planteó la famosa propuesta de colonizar
“Uganda”. El error de esta propuesta comenzaba en el nombre (ya
que se trataba de Kenia, en la llanura de Guas Ngishu cercana a
Nairobi) y seguía en su multifacética inviabilidad. Pero Herzl supo
convertirla en un éxito a largo plazo.
Para Herzl, la oferta africana del ministro británico servía sola y
exclusivamente para inculcar en la conciencia judía que el
movimiento sionista era reconocido por la primera potencia
mundial, y para empujar a ésta gradualmente a la conclusión de
que sólo en Eretz Israel podría resolverse la injusticia contra los
judíos.
Cuando a fin de 1903 Herzl anunció al Ejecutivo Sionista la muerte
del “proyecto Uganda”, sintió el éxito descomunal que sólo un
gran estadista podía sentir. A mediados de abril de 1904, durante
la reunión del Ejecutivo, los principales oponentes a Herzl se
avenían a admitir que habían estado equivocados en cofrontarlo
tan acremente, y expresaron su confianza sin reservas en un líder
que no cejaba ni perdía el norte en ningún momento.
Herzl tornaba cada pedazo del sueño en un factor político. No se
contentó con utopías y creó tres instrumentos para la ambiciosa
iniciativa: un vocero (el diario Die Welt), un brazo financiero (el
Fondo Nacional Judío) y una estructura política (la Organización
Sionista Mundial). De esta última, los congresos generaron una
novedosa rutina de los judíos: el parlamentarismo.
El Museo Herzl de Jerusalén exhibe un mensaje de Herzl a la
juventud judía, de pocos meses antes de su muerte, destinado a
mantener siempre encendida la llama del sionismo: “Creo
sinceramente que, aun después de que consigamos nuestra tierra
Eretz Israel, el sionismo no cesará de ser un ideal. Porque según
lo entiendo, el sionismo incluye no sólo la aspiración de asegurar
un territorio reconocido legalmente para nuestro pueblo oprimido,
sino también una aspiración de moralidad e integridad espiritual”.
Herzl supo que los fracasos momentáneos serían éxitos ulteriores,
porque el ideal que lo inspiraba era, en las formas, factible, y, en
el fondo, moralmente sublime.