Gustavo Daniel Perednik - Universidad ORT Uruguay

Capítulo 13
KAFKA KAFKA KAFKA Y Y LA LA LITERA LITERA LITERATURA
LITERA TURA
Capítulo XII
Vinimos aplicando los términos mosaico, filónico, spinoziano,
marxista. En todos los casos se refieren respectivamente al
pensamiento o la obra de esos intelectuales. Con el adjetivo
“kafkiano” ocurre algo diferente: no apunta a la obra de un autor,
sino una sensación única que dicho autor creó en su narrativa.
Cuando estamos atrapados en un laberinto de acontecimientos
grotescos, vivimos una experiencia kafkiana, una angustia
considerada específica del hombre del siglo XX, y que el personaje
motivo de este capítulo reflejó acabadamente.
En 1899, cuando Franz Kafka tenía quince años de edad, tumultos
judeofóbicos en Praga arrasaron con muchas tiendas de judíos.
Una de ellas no fue dañada: el negocio de artículos para hombres
de Hermann Kafka, quien había inscripto a su familia como
nacionales checos y no como judíos. Hermann había llegado a
Praga huyendo de su indigente infancia aldeana. Asimilado al
medio, le dio a sus hijos nombres alemanes, y siempre resistió los
intereses judaicos y literarios de su hijo Franz, quien lo ayudaba a
comerciar por las estrechas callejuelas del gueto. Franz Kafka
estudió en la universidad alemana de Praga, trabajó en una oficina
de asuntos legales y en una compañía de seguros.
Hermann, eventualmente un próspero comerciante, fue
extremadamente rígido e insensible para con su hijo, lo que afectó
el desarrollo emocional de Franz, quien siempre sufrió de migrañas
e insomnio y cuyo miedo al padre fue una de sus motivaciones
más exploradas. A la edad de 36 años, en la cúspide de su carrera,
escribió la Carta al Padre (nótese el artículo no posesivo) en la
que desprecia que el judaísmo de su padre fuera mínimo, que
durante su niñez lo hubieran llevado muy pocas veces a la sinagoga,
y que se hubiera tratado con liviandad la ocasión de su Bar Mitzvá.
En síntesis, Kafka alega que su padre le “inculcaba odio al
judaísmo”.
Los desmanes de 1899 a que aludimos al comienzo fueron la
excepción, no la regla. En general, la situación de la judería de
Bohemia a fines de siglo XIX, fue de tensa tolerancia. Los judíos
eran la mitad de la minoría germanoparlante de Praga (menos del
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