Gustavo Daniel Perednik - Universidad ORT Uruguay

Capítulo 9
SPINOZA SPINOZA Y Y LA LA FILOSOFÍA
FILOSOFÍA
Capítulo VIII
Recordemos la tesis de Harry Wolfson de 1947: toda la filosofía
occidental se inició con Filón de Alejandría -es básicamente filónicay
está basada en el concepto de revelación. Para Wolfson, la filosofía
religiosa fundada por Filón dominó el pensamiento europeo, hasta
que fue destronada por otro judío, dieciséis siglos después.
Dicho judío, Baruj Spinoza, fue ergo descrito como el último de
los medievales y el primero de los modernos.
Con él pegamos el gran salto hacia la filosofía moderna. Hemos
visto que la filosofía antigua respondía a la pregunta de qué es
esto, y la medieval se concentró en los problemas concernientes
a la existencia y naturaleza de Dios. Como la verdad era conocida
por medio de la revelación, la tarea del filósofo medieval no era
procurar la verdad, sino analizarla.
Con la filosofía moderna se retorna a la búsqueda como método,
pero la pregunta rectora deja de ser qué es esto. La modernidad
no la responde, la reemplaza. El nuevo interrogante no se refiere
a “cómo es” la realidad, sino a cómo la percibimos.
La nueva corriente asume la imposibilidad humana de conocer la
realidad tal cual es, abandona el realismo ingenuo, y sienta sus
esfuerzos en indagar la índole de nuestra percepción y
conocimiento. La forma en que conocemos, es pues reveladora
del objeto de nuestro conocimiento.
La filosofía moderna nace en el siglo XVII, siglo de tensiones entre
discordancias irreconciliables. El arte armonioso del Renacimiento
ha quedado atrás, y lo típico del arte barroco fue la irregularidad.
Es un arte frecuentemente afectado, y a veces vano. Carpe diem,
aprovechar el día, parecía ser el lema del siglo: vamos a morirnos
y debemos asir lo efímero de las cosas bellas. Luego, con el barroco
prorrumpe también el teatro moderno.
Y junto con aquellas expresiones de arte, ésta era la época oportuna
para que se diseñara un sistema que explique el universo. Después
del excitante redescubrimiento del hombre y la naturaleza durante
el Renacimiento, hubo necesidad de sintetizar el pensamiento
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