Ética Periodística a Principios del Siglo XXI - Monitorando

La muestra del estudio recoge seis fotografías -difundidas en la prensa española en el
periodo 2001-2009- que documentan la llegada en pateras de la población inmigrante
procedente de África; que fueron premiadas en los principales galardones de
fotoperiodismo, nacionales o internacionales, convocados en ese periodo (Anexo 1). En
el modelo de análisis suma al análisis icónico su relación con el análisis textual del
informe de concesión del premio en cuestión.
Para poder identificar los códigos semánticos y semióticos que refuerzan las
representaciones sociales etnocéntricas, primero debemos confirmar que la fotografía
documental reproduce estos marcos de interpretación, de ahí que la propuesta incluya
una fase de entrevistas a los implicados –los fotógrafos autores de las imágenes y
miembros del colectivo de inmigrantes subsaharianos representados en las fotos-.
Se busca una aproximación holística a los factores que desencadenan un
producto fotográfico concreto: la comprensión de los códigos culturales que conviven
en la ejecución y en la interpretación de una fotografía; las expectativas con las que fue
realizada; los valores simbólicos que reproduce; sus cualidades contemporáneas,
artísticas, etcétera… Están así presentes indicadores que representan roles (del cuerpo
mirado y del que mira), e indicadores de valoración o reproducción del código.
También se establece un mapa conceptual que orientará la operacionalización de
los resultados cualitativos y el análisis interpretativo iconográfico.
El psicopedagogo alemán Kart Bühler propuso que existían tres funciones del lenguaje:
La Representativa, por la cual se trasmiten informaciones “objetivamente”.
La Expresiva o emotiva, que expresa sentimientos del emisor.
La Conativa o apelativa, mediante la que se influye en el receptor del mensaje
mediante órdenes, mandatos o sugerencias. Se estimula a través del lenguaje
una determinada estructura de conocimientos y valoraciones.
Por su parte, Durkheim estableció una tipología basada en cuatro dimensiones de
la cohesión social, que resulta relevante como indicador del etnocentrismo: Emocional,
marco de Derechos y obligaciones, Relaciones entre actores y Rasgos culturales.
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