Ética Periodística a Principios del Siglo XXI - Monitorando

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CAPÍTULO 12. EL TRAVELLING MORAL: HACIA UN COMPROMISO ÉTICO DE LA IMAGEN EN MOVIMIENTO. Manuel Broullón Lozano (Universidad de Sevilla) manbroloz@alumn.us.es Resumen: la propuesta teórica de Jean-Luc Godard y Jacques Rivette del cine como un asunto estrictamente moral reaparece en la actualidad con la revolución del cine digital. Las distintas opciones estéticas que se materializan en las películas, especialmente en las documentales, abren un interesante campo de experimentación para realizadores de acuerdo con un compromiso ético de la imagen en movimiento. Palabras clave: travelling moral, imagen en movimiento, ética, cine digital, Jean-Luc Godard. Abstract: according to Jean-Luc Godard and Jacques Rivette's theoretical proposal, cinema is a strictly moral subject. This idea is being recovered on digital revolution era. The different aesthetic options on films, specially on non-fiction films, are an interesting space opened to experimentation for filmakers according to an ethical commitment on the motion pictures. Key words: moral travelling, motion pictures, ethics, digital cinema, Jean-Luc Godard. INTRODUCCIÓN. “ Le travelling, c'est un affaire de moral”. Parafraseando a Jean-Luc Godard, el joven y apasionado crítico de Cahiers du Cinèma, Jacques Rivette concluía su crítica de la película Kapo, de Gillo Pontecorvo. Este texto que puede consultarse traducido al español se titula “De la abyección” y es el principio de una campaña que se opone a la aberración que es jugar gratuítamente con el sufrimiento humano. Escribe el joven 199
Rivette: Hay cosas que sólo deben abordarse desde el temor y el estremecimiento. Sin duda, la muerte es una de ellas. ¿Cómo no sentirse un impostor al filmar algo tan misterioso? (RIVETTE, 1961:58). Mucho se ha escrito sobre esta ya histórica declaración que ha marcado a toda la generación de la Nouvelle Vague. Posiblemente, incluso se haya interpretado más de la cuenta siguiendo una compleja deriva hermética (tal y como describe Umberto Eco esas derivas del sentido). En la actualidad conviene indagar en el sentido original de lo que quisieron decir Godard y Rivette con el fin de reflexionar sobre su vigencia con respecto a los nuevos ámbitos y posibilidades que ha abierto la revolución digital. Y en el marco de este congreso, en el que hemos sido invitados a reflexionar sobre ética, deontología y autorregulación del entretenimiento, la ficción y la cultura, nos hemos propuesto pensar una posible ética de la imagen, y dentro de esta, de la imagen en movimiento. 1. EL CONCEPTO DE TRAVELLING MORAL. Rivette se referían a una escena contenida en el film de Gillo Pontecorvo Kapo, ambientada en un campo de concentración nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Un cierto plano de la película muestra cómo el actor Emmanuele Riva se suicida lanzándose contra la alambrada electrificada que rodea el campo de concentración. El director, Pontecorvo, decide hacer un travelling de aproximación para reencuadrar el cádaver en contrapicado, es decir, colocando la cámara en un plano inferior al sujeto filmado. En consecuencia, esta posición de la cámara tiende magnificar la escena colocando al personaje por encima del plano visual. El sutil movimiento de cámara, en definitiva, inscribe con exactitud la mano levantada del cadáver formando un ángulo en el encuadre final. Para los dos jóvenes críticos de Cahiers du Cinèma, Godard y Rivette, que Pontecorvo se permita embellecer una secuencia de muerte con un movimiento de travelling y el estetizante juego de contrastes de las oscuras figuras con el cielo nublado sólo se merece el más profundo desprecio (RIVETTE, 1961:59). No solo es un gesto gratuíto e insolidario con un asunto tan serio como es el holocausto, sino que, además, genera un conflicto entre el realismo de la representación y la actitud del autor con respecto a lo que ve, a lo que filma y, por tanto, con respecto al mundo y a todas las cosas (RIVETTE, 1961:59). La famosa sentencia del travelling moral de Godard es la inversión de una declaración anterior de Moullet: la moral es una cuestión de travellings. Con este juego de palabras cambiadas de orden, el joven Jean-Luc Godard se estaba refiriendo a que ninguna secuencia, ningún plano, ningún movimiento de cámara; absolutamente nada en una obra cinematográfica, ningún elemento que aparezca en una película, puede ser gratuíto. 200
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