MANUAL DE PRODUCTO - Visita Sevilla
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0.9 / el inventario<br />
/ 195<br />
Los elementos incluidos sobre los que se<br />
interpretará el Mito son:<br />
1. Monumento a Don Juan Tenorio (A.23)<br />
2. Hostería del Laurel (A.24)<br />
3. Casa de Doña Ana de Pantoja, en<br />
Plaza de la Alianza (A.25)<br />
4. Casa de Don Juan Tenorio (A.5)<br />
5. Sepulcro de los Tenorio (A.6)<br />
6. Convento de Doña Inés (A.26)<br />
7. Estatua de Don Miguel de Mañara<br />
(A.27)<br />
8. Hospital de la Caridad (A 28)<br />
9. Palacio Miguel de Mañara ( A 29)<br />
CARMEN:<br />
La Carmen que escribió Mérimée es un<br />
ejemplo de ese ideal romántico que tantos<br />
viajeros vinieron a buscar con denuedo a<br />
estas tierras. Carmen era una gitana, con lo<br />
cual cumplía con el toque necesariamente<br />
orientalizante de muchas obras del período,<br />
además vivía en <strong>Sevilla</strong>, una ciudad exótica y<br />
fascinante a caballo entre oriente y occidente.<br />
Por otro lado, era una mujer que tenía<br />
independencia económica debido a su trabajo<br />
en la Fábrica de Tabaco; era libre para entrar<br />
y salir, para relacionarse con quien quisiera<br />
sin tener que casarse con ningún hombre que<br />
la mantuviera. La idea de libertad, también<br />
muy enraizada en el mito de Don Juan, y<br />
ampliamente explotada por el romanticismo se<br />
da cita en Carmen. Otro de los entronques de<br />
la obra de Mérimée con el romanticismo viene<br />
dado por su lado pasional, que, encaja muy<br />
estrechamente con la mentalidad europea de<br />
la época y el citado movimiento cultural aún<br />
en boga. El propio Merimée era un conocedor<br />
de las ciencias ocultas, que trasmite a su<br />
personaje Carmen dándole un lado esotérico<br />
muy romántico, opuesto al racionalismo de la<br />
Ilustración.<br />
todo para una burguesía muy encorsetada<br />
en unas rigidísimas formas sociales. Por eso<br />
Carmen, sólo era aceptable para la moral de<br />
la época porque se encontraba, nuevamente,<br />
en un lugar mítico, en el que cualquiera de<br />
los argumentos que se propusieran tenían<br />
cabida, incluido el de una mujer libre que no<br />
tiene reparo de cambiar de amante a la vista<br />
de todos. Recordemos, una vez más, que<br />
Carmen no es una prostituta, es una cigarrera<br />
que dedica una parte de su tiempo a trabajar<br />
en la Fábrica de Tabaco, recibiendo un sueldo<br />
a cambio. Es por tanto un personaje que en la<br />
época podía escandalizar, pero que vista con<br />
una perspectiva más actual es perfectamente<br />
asimilable a nuestro tiempo.<br />
Los elementos incluidos sobre los que se<br />
interpretará el Mito son:<br />
10. Monumento a Carmen (A.20)<br />
11. Plaza de Toros de la Maestranza (B.3.)<br />
12. Embarcadero de las Cigarreras (A.21)<br />
13. Antigua Fábrica de Tabacos (A.22.,<br />
B.5)<br />
14. Antigua cárcel (B.6)<br />
15. Cuartel de la Puerta de la Carne (B.12)<br />
16. Callejón del Agua (Restos de la<br />
muralla de <strong>Sevilla</strong>) (B.10)<br />
17. Calle Judería (B.9)<br />
18. Calle Candilejo.<br />
Es el único elemento no analizado<br />
a lo largo del inventario con lo que<br />
a continuación se desarrolla su<br />
correspondiente ficha:<br />
Carmen encarna un ideal de mujer sensual y<br />
libre desconocido para los europeos, sobre