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UNIVERSIDAD DE CUENCA mujer sino como un problema integral, esto es: educativo, cultural, político y económico. Este enfoque multidimensional del género (que por otra parte también contribuye al fortalecimiento y surgimiento público de las “otras” identidades sexuales y de género que también empiezan a demandar sus derechos) posibilita así mismo volver a hablar del término “complementariedad” ya no desde un enfoque limitado al prejuicio o a la moral sino vinculado a otras categorías como la libertad, la equidad y el desarrollo. 30 Sofía Valenzuela David Barzallo
UNIVERSIDAD DE CUENCA Capítulo 3: Los Cañaris, un pueblo distinto Su Cosmovisión12: Después del gran diluvio universal, toda la humanidad desapareció, la tierra de Cañaribamba estaba ya poblada, pero todos sus habitantes se ahogaron, logrando salvarse solamente dos hermanos varones: Ataorupagui y Cusicayo, quienes alcanzaron la cumbre del cerro Huacayñan o “camino del llanto”. Conforme crecía la inundación, se levantaba también sobre las aguas, éste cerro; los antiguos moradores que, huyendo de la inundación, habían subido a los otros montes, perecieron todos, porque las aguas cubrieron todos los demás montes, dejándolos sumergidos completamente. Los dos hermanos, únicos con vida después de la inundación, de la cueva en que se habían guarecido salieron en busca de alimento; sorpresivamente a su regreso a la cueva, encontraron banquetes preparados de maíz y listos para servirse, sin que supiesen quien lo había preparado, este misterio volvió a suceder al segundo y tercer día mientras los hermanos se encontraban fuera. Curiosos por lo sucedido, determinaron entre los dos que el uno saldría en busca de comida, como en los días anteriores, y que el otro se quedaría escondido en la misma cueva, el hermano mayor fue quien decidió quedarse oculto en la cueva y así, descubrir de dónde provenía su sustento, mientras esperaba, de repente vio llegar a dos guacamayas con rostro de mujer; pero al querer atraparse de una de ellas, fracasó en su intento. 12 Morocho, Luis, “La ciencia andina y el pueblo Cañari”, Memorias de los Encuentros Nacionales: III de Arqueología, IV de Antropología, Casa de Cultura Ecuatoriana, Vol. 2, 2007, Cañar. 31 Sofía Valenzuela David Barzallo
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