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El Indigenismo como Souvenir: Un acercamiento al tratamiento académico
del tema indígena
El indigenismo, como categoría de estudio, conduce a una amplia avenida
conceptual y filosófica en la que confluyen componentes que van desde lo
antropológico, lo etnográfico, lo lingüístico, etc. Sin embargo, fuera de la academia
el tema indígena recibe un tratamiento totalmente diferente.
Aun persiste el tratamiento que durante 500 años consideró al pueblo indígena
“inferior”, “infantil”, “perezoso”, “vago” entre otros calificativos menos publicables.
Eduardo Galeano escribió:
“El lenguaje como traición; les gritan verdugos. En el Ecuador, los verdugos
llaman verdugos a sus víctimas: - ¡Indios verdugos! -les gritan. De cada tres
ecuatorianos, uno es indio. Los otros dos le cobran, cada día la derrota
histórica.” (Galeano, 1995)
Aunque el dato estadístico no es exacto, la realidad social es incuestionable. La
discriminación comienza en el desconocimiento y se extiende por los caminos de
la intolerancia hasta límites verdaderamente insospechados. Respecto al
desconocimiento apenas 1 de cada 5 ecuatorianos conoce que la “población
indígena” del Ecuador no se circunscribe a un único escenario. El Ecuador
Indígena es maravillosamente diverso, y aunque en la constitución de Montecristi
se logró un hecho histórico de reconocer la plurinacionalidad e interculturalidad la
mayoría de personas no solamente desconocen dichas definiciones sino que
también ignoran cuantas Nacionalidades comparten nuestro espacio geográfico.
73 Sofía Valenzuela
David Barzallo