UNIVERSIDAD DE CUENCA - Repositorio de la Universidad de ...

UNIVERSIDAD DE CUENCA
corresponde a quien está convencido/a de ser dueño/a de la verdad, utilizando
”esto es así”, “esto se hace así”, característico del pensamiento occidental.
Los ritos de la cultura andina buscan la completitud a través del diálogo recíproco
entre el hombre/mujer y sus deidades.
El Ayllu: El principio de la organización social, los runas no son parientes
solamente por los lazos sanguíneos que los unen, sino son familia de todos los
seres con los que coexisten en un mismo territorio, a partir de una familia
consanguínea se extiende también la simbólica generando una familia más grande
o la comunidad del ayllu; de este modo, todos/as tienen que ver con todo, no hay
nada aislado no por separado, Al reconocerse iguales se tiene la humildad
necesaria para vivir en colectividad bajo una relación igualitaria en la que hombres
y mujeres merecen el mismo respeto y consideración, así como el equilibrio que
debe existir entre el hombre/mujer con la naturaleza, proporcionándole de
cuidados y esta su vez abastecerá con frutos.
El Ayllu es como lo que occidentalmente conocemos como un ecosistema, sin
embargo dentro de la cosmovisión andina el runa está incluido como parte de este
círculo, tan indispensable como cualquier otro elemento, asignándole igual
importancia al hombre/mujer como a la naturaleza. La vida misma es la
demostración de este equilibrio que debe existir; es una cadena interminable en
donde cada elemento es necesario sin poder prescindir de ninguno de ellos, la
heterogeneidad de elementos complementan la gran unidad.
Si es que llegase a existir algún desequilibrio se deriva el Chiki Kausay los malos
tiempos, las enfermedades, discusiones, guerras, hambrunas afectando
directamente a todo el sistema que les rodea.
62 Sofía Valenzuela
David Barzallo