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Justificación
La investigación por una parte pretende cubrir un requerimiento académico y por
otra parte representa varias justificaciones simbólicas. En el plano académico nos
parece adecuado abordar una de las categorías más fascinantes y poco
analizadas dentro de los estudios de Género: La etnicidad. Al ser las teorías de
género construidas, en su mayoría, desde la perspectiva occidental (y más
particularmente europea) el campo de su relación con otras culturas,
especialmente las culturas originarias, había sido dejado en manos de la
Antropología.
Algunos de los estudios culturales o étnicos que de alguna manera incorporan un
enfoque de género y que hemos revisado, se centran de forma evidente en ciertos
temas cuya importancia no negamos (violencia, por ejemplo) pero que no explican
ni se adentran en los aspectos teóricos, simbólicos, culturales, históricos,
económicos y sociales que determinan el comportamiento de dichas culturas
Son pocos los estudios a profundidad que analizan sin paternalismos las
categorías de género (división de roles, relaciones de género, estereotipos,
sexualidad) sin caer en lugares comunes. Consideramos que, incluso para explicar
fenómenos sociales complejos como la propia violencia, el alcoholismo, etc. es
necesario incorporar un enfoque de género al análisis de las culturas, y al mismo
tiempo incorporar una visión incluyente y abierta desde la cultura hacia las teorías
de género. En el caso particular de este trabajo nos interesa adentrarnos en la
categoría “Complementariedad en la Cultura Cañari” pues se trata de uno de los
principios filosóficos más relevantes no solo de dicha cultura sino de la
cosmovisión indígena de los andes (Salas: 1997) y al mismo tiempo nos parece
posible y necesario incorporar a dicho principio (a la par de investigar si tal
principio aún se incorpora en la práctica) un análisis crítico desde la Teoría de
Género en aras de contribuir al diálogo intercultural.
8 Sofía Valenzuela
David Barzallo