UNIVERSIDAD DE CUENCA - Repositorio de la Universidad de ...
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<strong>UNIVERSIDAD</strong> <strong>DE</strong> <strong>CUENCA</strong><br />
Capítulo 1:<br />
Introducción<br />
Los pueblos amerindios son ricos en historia, tradiciones, costumbres, y creencias,<br />
basados en <strong>la</strong> naturaleza, los astros, <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas, los seres elementales, <strong>la</strong><br />
magia…<br />
Con el paso <strong>de</strong>l tiempo y <strong>la</strong> fusión <strong>de</strong> varias culturas <strong>de</strong> nuestros Indígenas<br />
Americanos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Canadá hasta Chile, se han consolidado formas ancestrales<br />
<strong>de</strong> concebir el mundo que difieren en muchos aspectos <strong>de</strong> nuestra visión<br />
occi<strong>de</strong>ntal. En el caso <strong>de</strong>l estudio que realizaremos buscamos indagar, <strong>de</strong>ntro <strong>la</strong><br />
cosmovisión amerindia, componentes culturales re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong><br />
complementariedad <strong>de</strong> géneros, para ello hemos elegido <strong>de</strong>limitar nuestro estudio<br />
al caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura cañari, <strong>la</strong> cual se asentó en los territorios que actualmente se<br />
conocen como <strong>la</strong>s provincias <strong>de</strong>l Azuay y <strong>de</strong>l Cañar.<br />
El presente trabajo preten<strong>de</strong> obtener información sobre un componente que ha<br />
sido poco estudiado por otros investigadores quienes también han <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do el<br />
tema <strong>de</strong> <strong>la</strong>s culturas amerindias: La complementariedad <strong>de</strong> géneros. Comúnmente<br />
los estudios sobre éste tema se han centrado en elementos antropológicos como<br />
<strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción, <strong>la</strong>s manifestaciones políticas, económicas, etc.; en este sentido, un<br />
estudio <strong>de</strong> ésta índole nos permitirá tener una noción más amplia <strong>de</strong> cómo se<br />
estructuraban <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su cosmovisión.<br />
Al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> cosmovisión <strong>de</strong> los pueblos amerindios, y <strong>de</strong>l pueblo cañarí en<br />
particu<strong>la</strong>r, no nos referimos so<strong>la</strong>mente a <strong>la</strong>s prácticas culturales palpables y<br />
documentadas, sino a<strong>de</strong>más, y sobre todo, a los principios esenciales que<br />
<strong>de</strong>terminaban sus creencias y su forma <strong>de</strong> crear, recrear y vivir el mundo.<br />
6 Sofía Valenzue<strong>la</strong><br />
David Barzallo