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de experimentación e innovación de tecnologías de control y de gobierno (Andrijasevic,Walters 2010). Esta gran transformación en el ámbito de gestión de la inmigración -yquizás de la política en general- sitúa en el centro las normas tecnocráticas y lasdinámicas directivas, en lugar de un trabajo de carácter social, el cual es relegadoinformalmente a actores no estatales (Ambrosini 2010). De esta forma, desarrollándosela política en un espacio tecnocrático, se posibilita el uso de las fronteras, a través de ladinámica inclusión/exclusión, como instrumentos de selección y reproducción dejerarquías. La presencia de diferentes actores involucrados en la gestión de lainmigración, algunos estatales, otros supranacionales, pero otros –como el IOM- sinningún carácter de soberanía, subraya la complejidad de análisis de tal regulación queresulta descentralizada en varios niveles. Hoy la cuestión política de ‘frontera’, en unmundo globalizado, resulta indisociable de la de movimiento y regulación de lapoblación, despegándose así del aspecto que la había caracterizado durante siglos, esdecir la soberanía (fronteras territoriales). En tiempos recientes, la frontera, llega a serun instrumento de biopoder, y su biopolitización y viene marcada por laspreocupaciones políticas, por las transformaciones y por las medidas a través de lascuales llega a ser instrumento privilegiado de regulación sistémica de la población ensus aspectos nacionales y transnacionales -movimiento, salud y seguridad. La frontera ysu control asume, así, una ‘función filtro’ que modifica también la estructura y lanaturaleza misma de las fronteras que ya no se limitan solo a delinear un perímetro.Todo ello constituye un mecanismo con una amplia variedad de tecnologías, simples ycomplejas, viejas y nuevas, que incluyen pasaportes, visados, zonas de tránsito, leyes,reglamentos, autoridades médicas, oficinas de inmigración, etc., y todavía no haasumido una estructura estable y definitiva (Walters 2004). El concepto de frontera esentonces central para acercarse al fenómeno migratorio contemporáneo y a su relacióncon la sociedad de acogida.La frontera misma ha cambiado su forma y naturaleza respecto a su concepciónclásica, su desplazamiento hacia el interior ha creado espacios de frontera dentro de losterritorios nacionales. El término ‘frontera’ es un concepto clave dentro de estainvestigación. La ‘frontera’ se entiende aquí como producto de relaciones sociales a lascuales subyacen relaciones de poder. Este concepto presenta diferentes ambivalencias,que se pueden seguir a través de un análisis etimológico. Formado por dos partes, cum yfinis, tiene el significado de separar poniendo en contacto, o unir en tanto que separa.Con un análisis más profundo, el origen de la palabra finis remonta al término ‘funis’que corresponde semánticamente al griego τελος “fin”, cuya forma sumeria y tilla (de lacual deriva el termino alemán Ende, ‘fin’); buscando en el vocabulario griego, seobserva que el significado de ‘límite’ o ‘giro’, que el sumerio til lleva consigo, deriva desu forma acadia tallu que significa ‘línea de demarcación’, ‘barrera de división’. Esinteresante notar en la historia del término sumerio tilla que contiene en sí mismotambién el valor de ‘habitar’, ‘vivir’, forma sumeria tin y din, cuya evolucióncorresponde y se cruza con el término acadio pan . Esta última y de la misma base de lapreposición pan (adelante, ‘vor’ en alemán) que significa ‘que está entre’, ‘espacio queestá en el medio’ (Semerano 1994). Entonces la ambivalencia de este concepto seencuentra en la modalidad con la cual la frontera se presenta: línea o espacio. Con elelemento del habitar que resulta nuevo e interesante. Además, si nos ocupamos defronteras, hay que investigar la relación de poder que las crea, es decir quién trazahuellas en el terreno, y quién establece la legitimación de la autoridad dentro de eseespacio (Zanini 1997). Es interesante subrayar que ya que la frontera se presenta amenudo tras una relación de poder, tiene inscrito en su significado el concepto de crisis(etimología: κρινω quiere decir divido, interpreto, decido jurídicamente).72