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Searle - Actos de Habla

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convencionalmente para referir viene indicado por las comillas. Pero nose hace referencia a la palabra, ni tampoco ella se refiere a sí misma.•Bien, podría <strong>de</strong>cirse, ¿por qué no po<strong>de</strong>mos adoptar precisamente laconvención <strong>de</strong> que las comillas en torno a una palabra hacen <strong>de</strong> ella unanueva palabra, el nombre propio <strong>de</strong> la original?> También podríamos<strong>de</strong>cir: ¿por qué no adoptar como convención que en la oración •La nievees blanca• •es• es el nombre <strong>de</strong> mi abuela? El hecho es que tenemos yaconvenciones que gobiernan el uso <strong>de</strong> las comillas. Una <strong>de</strong> ellas (sólouna) consiste en que las palabras que van entrecomilladas han <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarsecomo palabras sobre las que se está hablando (o palabras que secitan, etc.), y no como palabras que un hablante usa con sus usos normales.Todo aquel que <strong>de</strong>see introducir una nueva convención <strong>de</strong>be darcuenta, en primer lugar, <strong>de</strong> cómo se aj usta a las convenciones existentes,y, en segundo lugar, lo que motiva la introducción dc. la nueva convención.Pero en primer lugar, puesto que ya tenemos convenciones <strong>de</strong>uso-mención perfectamente a<strong>de</strong>cuadas, no está claro cómo va a relacionarsecon ellas sin inconsistencia la nueva convención que se propone.En segundo lugar, si se busca en la literatura sobre el tema algún motivopara la 'convención' <strong>de</strong> que las comillas alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> una palabra u otraexpresión hagan <strong>de</strong> ella un nombre propio completamente nuevo, solamentese encuentran varios puntos <strong>de</strong> vista falsos sobre el lenguaje; porejemplo, «las convenciones fundamentales por lo que se refiere al uso <strong>de</strong>cualquier lenguaje exigen que, en cualquier emisión que hagamos sobreun objeto, es el nombre <strong>de</strong>l objeto lo que <strong>de</strong>be emplearse y no el objetomismo. En consecuencia, si <strong>de</strong>seamos <strong>de</strong>cir algo sobre una oración, porejemplo que es verda<strong>de</strong>ra, <strong>de</strong>bemos usar el nombre <strong>de</strong> esta oración, y nola oración misma• 2• La única respuesta que pue<strong>de</strong> darse es que no existetal convención fundamental. Ciertos trozos <strong>de</strong> discurso u otros elementosoral o visualmente presentables pue<strong>de</strong>n fácilmente aparecer en eldiscurso como tópicos <strong>de</strong>l mismo. Por ejemplo, un ornitólogo podría <strong>de</strong>cir:•El ruido que hace el grajo <strong>de</strong> California es . .. » Y lo que completa laoración es un ruido, no el nombre propio <strong>de</strong> un ruido.4.2. Axiomas <strong>de</strong> la referencia.Teniendo en cuenta el hecho <strong>de</strong> que no toda ocurrencia <strong>de</strong> una expresiónreferencial es una ocurrencia referencial, quiero ahora ofrecerun análisis <strong>de</strong> la referencia <strong>de</strong>finida paralelo a nuestro análisis <strong>de</strong> los actosilocucionarios <strong>de</strong>l capitulo anterior. Al igual que la mayor parte <strong>de</strong>los actos <strong>de</strong> habla, la referencia tiene una larga historia <strong>de</strong> tratamiento2 A. Tar::;ki, 'The Semantic conccption of truth', Philosophy ami PhenomenologicalResearch, vol. 4 (1944); reimpreso en H. Fcigl and \V. Scllars (cds.), Readingsin Philosophicul A na!ysis, Nueva York, 1949.84

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