Searle - Actos de Habla

nos inclinan a pensar que se trata de un movimiento del alma -pero,¿puedo intender precisamente un objeto particular independientementede cualquier descripción u otra forma de identificación que pueda hacerde él? Y si esto es así, ¿qué hace que :ni intención sea una intención dirigidaa precisamente ese objeto y no a algún otro?-. Claramente la nociónde lo que es intentar referirse a un objeto particular nos obliga a retrocedera la noción de identificación por descripción, y podemos ahorageneralizar como sigue esta condición: una condición necesaria paraque el hablante intente referirse a un objeto particular al emitir una expresiónes la capacidad del hablante de proporcionar una descripciónidentificadora de ese objeto. Entonces, la satisfacción de la condición 1 by la capacidad de satisfacer la condición 2 son la misma. Cada una deellas requiere que la emisión del hablante sea, o sea completada por, unadescripción identificadora.En otras palabras, el axioma de identificación (en su formulaciónoriginal) es un corolario del axioma de existencia (en su formulación revisada).Pues una condición necesaria de que haya uno y sólo un objetoal que se aplique la emisión de una expresión por parte del hablante, unoy sólo un objeto al que él intente hacer referencia, es que el hablante seacapaz 1 1 de identificar ese objeto. El axioma de identificación se sigue delaxioma de existencia, y -tan pronto como se aducen ciertas consideracionessobre los medios de identificación- el principio de identificaciónse sigue de uno u otro axioma.Además, como he insinuado ligeramente en el capítulo 1, el principiode identificación es un caso especial del principio de expresabilidad.El principio de expresabilidad, enunciado toscamente, dice: cualquiercosa que pueda querer decirse significativamente puede decirse. Aplicadoal caso presente de la referencia definida esto equivale a decir quesiempre que es verdadero que un hablante intenta referirse a un objetoparticular debe ser también verdad que puede decir exactamente cuál esel objeto al que se refiere. Pero esto es simplemente una reformulaciónun tanto tosca del principio de identificación, pues el principio de identilicaciónenuncia solamente que una condición necesaria de la referenciadelinida es la capacidad de proporcionar una descripción identificadora,y es la descripción identificadora la que proporciona el vehículo paradecir lo que se quiere decir en la referencia. Y vale la pena volver a subrayaraquí que un caso limite de decir es el decir que incluye mostrar;esto es, un caso límite de satisfacción del principio de identificación, ypor Jo tanto del principio de expresabilidad, es la presentación indéxicadel objeto al que se hace referencia.11 Supongo aquí y en lo que igue que la condicioe!:i input y out¡mt se satisracen.El hecho de que un hablante pudiese no ser capaz. de salisfa".:er una condiciónporque, por ej emplo, wviese su n1andíbula paralizada, es irrclcvan1c.95