Searle - Actos de Habla

CAPiTULO VITres falacias de la filosofíacontemporáneaEn este capitulo quiero exponer tres falacias afines de la filosofiacontemporánea y, a continuación, usando los conceptos y métodos dela primera parte de este libro, ofrecer un diagnóstico de ellas y una explicaciónalternativa de los datos lingüísticos relevantes. Las tres falacias,como intentaré mostrar, están interrelacionadas y todas ellas procedende una deficiencia común: el fracaso en basar los análisis lingüísticosparticulares en un enfoque general coherente o teoría del lenguaje. Losfilósofos lingüísticos de lo que podría llamarse ahora el periodo clásicodel análisis lingüístico, el periodo que va aproximadamente desde el finalde la Segunda Guerra Mundial hasta el comienzo de los 60, mostraronun gusto especial por los matices y distinciones lingüísticas, pero poco-o ninguno- por los mecanismos teóricos para manejar los hechos delas distinciones lingüísticas una vez descubiertas. Una de las aspiracionesde este trabajo es el proporcionarnos los rudimentos de una teoríade los actos de habla. Tal teoría, si es adecuada, debe ser capaz de tratarcon ciertos géneros de distinciones lingüísticas de una manera más adecuadaque los métodos ad hoc del periodo clásico. Por lo tanto, este capitulo-además de ser una exposición de las falacias- será a la vez unaaplicación de la teoría a los problemas filosóficos corrientes y, hasta elpunto en que la teoría es capaz de habérselas adecuadamente con esosproblemas, una confirmación adicional de la teoría.Puesto que voy a hacer algunas criticas a la filosofia lingüística contemporánea,es quizá oportuno señalar que considero la contribuciónhecha por este género de filosofia como verdaderamente destacable. Essolamente una ligera exageración el decir que ha producido una revoluciónen filosofía, una revolución de la que este libro es solamente unapequeña consecuencia. El esfuerzo que voy a hacer para corregir un puñadode errores no debe considerarse como un rechazo del análisis lingüístico.137