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Searle - Actos de Habla

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las convenciones particulares que se invocan al hablar este o aquel lenguaje(y es por esto por lo que mi investigación difiere fundamentalmente<strong>de</strong> la lingüística, interpretada como un examen <strong>de</strong> la estructura efectiva<strong>de</strong> los lenguajes humanos naturales), sino en las reglas subyacentesque las convenciones manifiestan o plasman, en el sentido <strong>de</strong>l ejemplo<strong>de</strong>l ajedrez.Ahora bien, cuando digo que hablar un lenguaje es tomar parte enuna forma <strong>de</strong> conducta gobernada por reglas, intento que esta observaciónvaya en el sentido <strong>de</strong> una respuesta a la cuestión tercera. Incluso siresultase que no estoy en lo cierto respecto a la cuestión segunda, a saber:que los actos ilocucionarios pue<strong>de</strong>n realizarse en su totalidad fuera<strong>de</strong> cualquier sistema <strong>de</strong> reglas constitutivas, con todo no se seguiría queel hecho <strong>de</strong> realizarlos en un lenguaje no es tomar parte en una forma <strong>de</strong>conducta gobernada por reglas. Sostengo ambos puntos <strong>de</strong> vista, perosolamente la respuesta a la cuestión tercera es crucial para los propósitos<strong>de</strong>l presente ensayo, pues es ese punto <strong>de</strong> vista el que articula la hipótesis<strong>de</strong> que hablar un lenguaje es tomar parte en una forma <strong>de</strong> conductagobernada por reglas.Dos cuestiones finales sobre las reglas: Primera: ¿Si una regla es genuina,<strong>de</strong>be haber una sanción para su violación? ¿Todas las reglas han<strong>de</strong> ser, entonces, normativas? No. No todas las reglas constitutivas tienensanciones; <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> todo, ¿qué sanción tiene la regla <strong>de</strong> que elbéisbol se juega con nueve hombreu en cada equipo? En efecto, ni siquieraes fácil ver cómo podría violarse la regla <strong>de</strong> lo que constituye eljaquemate en ajedrez, o el touchdown en fútbol americano. Segunda:¿Es posible seguir una regla sin conocerla? Algunas personas se sientenmolestas con mi afirmación <strong>de</strong> que existen reglas <strong>de</strong> lenguaje que <strong>de</strong>scubrimosincluso si, sostengo, las hemos estado siguiendo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> siempre.Pero tomemos un ejemplo fonológico obvio: en mi dialecto «lingen> norima con «singer», ni «anger» con «hanger», aunque parece como si, segúnla ortografia, estos dos pares <strong>de</strong> palabras hubieran <strong>de</strong> rimar. Pero•lingen• y •anger» tienen un fonema /g/ <strong>de</strong>trás <strong>de</strong>l fonema ITJI, «singen•y •hanger» tienen solamente el fonema ITJI; así, /si1]ar/, pero sin embargo/li11gar/. Si se toma una lista <strong>de</strong> ejemplos semejantes a éste, se verá queexiste una regla: cuando la palabra se <strong>de</strong>riva <strong>de</strong> un verbo el fonema /g/no aparece; cuando no se <strong>de</strong>riva <strong>de</strong> un verbo el fonema ;lg/ se pronunciaseparadamente. Así, «

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