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Searle - Actos de Habla

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Aparte <strong>de</strong>l predicado, en el original tenemos justamente una expresiónreferencial, que no es una oración y que no es suficiente para realizarun acto ilocucionario. Pero la traducción contiene suficiente, aparte<strong>de</strong> la porción que contiene la expresión predicativa original, para la realización<strong>de</strong>l acto <strong>de</strong> la aserción: <strong>de</strong>be satisfacer el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> Russell <strong>de</strong><strong>de</strong>cir que cualquiera que asevere una proposición culpable <strong>de</strong> fallo <strong>de</strong> referenciaestá aseverando una proposición falsa. Debe hacerse una asercióncompleta al emitir la oración incluso si no existe un objeto <strong>de</strong>l cualel predicado original sea verda<strong>de</strong>ro o falso.Ahora bien, podria <strong>de</strong>cirse que esto no es una objeción a Russell:pue<strong>de</strong> suce<strong>de</strong>r que referir sea un género <strong>de</strong> aserción y estemos pidiendola cuestión al suponer que no lo es. El modo <strong>de</strong> hacer frente a esta objeciónes, primero, mostrar la <strong>de</strong>bilidad <strong>de</strong> la argumentación que podriallevarnos a aceptar el análisis russelliano, y segundo, mostrar las <strong>de</strong>safortunadasconsecuencias <strong>de</strong> tal aceptación cuando intentamos gcncralizarlas.La plausibilidad total <strong>de</strong> la teoria <strong>de</strong> las <strong>de</strong>scripciones, una vez quese han eliminado las paradojas, <strong>de</strong>riva <strong>de</strong>l hecho <strong>de</strong> que una condiciónprevia <strong>de</strong> cualquier referencia realizada con éxito es la existencia <strong>de</strong>l objetoal que se hace referencia (axioma <strong>de</strong> existencia). Y consecuentemente,la proposición que contiene esa referencia no pue<strong>de</strong> ser verda<strong>de</strong>ra sila proposición <strong>de</strong> que el objeto existe no es verda<strong>de</strong>ra. Pero, como puntoperfectamente general, no se sigue jamás simplemente <strong>de</strong>l hecho <strong>de</strong> queun tipo <strong>de</strong> acto pueda realizarse solamente bajo ciertas condiciones, quela realización <strong>de</strong> ese acto sea ella misma una aseveración <strong>de</strong> que esascondiciones se dan. Nadie supondria que el hecho <strong>de</strong> que yo golpee a Xes una aserción <strong>de</strong> que X existe, aunque la existencia <strong>de</strong> X es tanto unacondición para que golpee con éxito a X, como para que me refiera conexito a X. Una vez que vemos que lo que parece prestar apoyo a la teorin<strong>de</strong> las <strong>de</strong>scripciones. a saber : que no se pue<strong>de</strong> aseverar verazmentealgo <strong>de</strong> la forma "El fes g» a menos <strong>de</strong> que exista el objeto al que sehace referencia mediante «el /», no le prcs\3 en absoluto apoyo alguno,solamente queda observar las consecuencias <strong>de</strong> generalizar el análisis atodos los géneros <strong>de</strong> actos ilocucionarios.La referencia, lo hemos visto, pue<strong>de</strong> ser común a una extensa variedad<strong>de</strong> actos ilocucionarios; no solamente a las aserciones, sino tambiéna las preguntas, a las ór<strong>de</strong>nes, a las promesas, etc. Y seguramente unaadhesión consistente a la teoria <strong>de</strong> las <strong>de</strong>scripciones nos llevaria a adoptarel mismo análisis para las mismas expresiones referenciales en todosesos actos ilocucionarios. Pero, habria que saber si estamos dispuestos a<strong>de</strong>cir que cualquiera que pregunta «¿Es calvo el rey <strong>de</strong> Francia?», o queor<strong>de</strong>na «Lleva esto al rey <strong>de</strong> Francia» está haciendo <strong>de</strong> hecho una aserciónfalsa. <strong>de</strong>bido a que no existe el rey <strong>de</strong> Francia. O diriamos, por otraparte, pero <strong>de</strong> manera igualmente absurda, que cualquiera que plantea164

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