La Biblia De Las Brujas 2 El Camino De Las Brujas

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tencia a la que sigue un único juicio que determinará su destino en el
cielo o en el infierno es propia de las religiones monoteístas patriarcales,
el judaismo, el cristianismo y el Islam, aunque la creencia judía es quizá
más oscura que las otras dos, pues la reencarnación se encuentra
implícita en el pensamiento cabalístico hebreo.
La creencia en la reencarnación estuvo muy extendida entre los primitivos
cristianos y en general entre los gnósticos. San Jerónimo (340-
420) afirma que en los primeros tiempos se enseñó a unos pocos elegidos
una forma de reencarnación2. Sin embargo, el Segundo Concilio de
Constantinopla en 553 la declaró anatema, por obvias razones. La Iglesia
se había convertido en una maquinaria disciplinaria estatal con una
estructura inseparable de la milicia civil imperial, en la que la promesa
del cielo o la amenaza del infierno, como recompensa o castigo por la
conducta en esta vida inmediata, se convirtió en un arma esencial de la
institución eclesiástica. Las versiones gnósticas de las enseñanzas de
Jesús (algunas probablemente con los mismos derechos de autenticidad
que los evangelios oficiales) tuvieron que ser prohibidas, perseguidas y
destruidas por las mismas razones y por contemplar la salvación en términos
de iluminación personal, cuando la Iglesia oficial lo contemplaba
en términos de obediencia a la jerarquía eclesiástica.
La teoría de la reencarnación sostiene, en dos palabras, que la esencia
o alma individual humana renace en esta tierra una y otra vez en
una serie de encarnaciones corporales, aprendiendo sus lecciones y enfrentándose
a las consecuencias de sus actos, hasta que está suficientemente
avanzada para progresar a la siguiente etapa (cualquiera que
esta sea). El verdadero significado de esta teoría está estrechamente
vinculado al de la Teoría de los Niveles, pues implica la estratificación
de la entidad humana en los planos que la componen, que se corresponden
con los del cosmos en su conjunto.
Estos planos son interpretados de varias maneras, según la escuela
de pensamiento ocultista que se considere. La tabla que ofrecemos en la
página 117 puede considerarse como la generalmente aceptada como
estándar. La numeración y las definiciones son las que utiliza Dion
Fortune en The Esoteric Philosophy ofLove and Marriage, pp. 17-19, y
en The Cosmic Doctrine, p. 96. En la lista no aparece el etérico como
2. Contemporáneo de San Jerónimo, San Gregorio, escribió: ‘Es absolutamente necesario
que el alma sea purificada y curada, y si esto no se cumple en una vida sobre la tierra,
deberá lograrse en las futuras vidas terrestres.’ Gregorio, considerado como uno de los
cuatro grandes padres de Iglesia Oriental, fue famoso por su estricta ortodoxia.