La Biblia De Las Brujas 2 El Camino De Las Brujas

26 E l C a m in o d e las B r u j a s
En el ritual alexandriano, la medida se toma con un hilo rojo, no de
bramante, y sólo desde la coronilla al talón, omitiendo las medidas de la
frente, el corazón y las caderas. El iniciador dice: ‘Ahora vamos a tomar
tu medida, y nosotros te medimos desde la cima de la cabeza hasta las
plantas de tus pies. En la antigüedad, cuando se tomaba la medida, se
cortaba también un mechón de pelo y unas uñas. El conventículo debía
guardar la medida y los cortes, y si alguien intentaba abandonarlo, los
demás miembros actuaban sobre el pelo y las uñas cortados para atraerle
de nuevo sin que pudiera escapar nunca. Sin embargo, puesto que tú
entraste en nuestro círculo recitando las palabras adecuadas, con una
confianza y amor perfectos, nosotros te devolvemos tu medida, pero te
encargamos llevarla en el brazo izquierdo.’ Entonces se ataba la medida
alrededor del brazo izquierdo del neófito hasta el final del ritual, después
del cual podía hacer con ella lo que quisiera. La mayoría de los
iniciados la destruyen, algunos la conservan como recuerdo y otros la
guardan en un relicario y se la ofrecen a su pareja de oficio.
El simbolismo de ‘amor y fe’ de la costumbre alexandriana es claro,
y puede que algunos conventículos lo prefieran. Sin embargo, en nuestra
opinión existen aún más razones para que el conventículo guarde la
medida, no como chantaje sino como un recordatorio simbólico de la responsabilidad
del nuevo iniciado hacia el grupo. De otra forma, parecería
que tomarla no tiene ninguna utilidad.
Doreen nos dice: ‘La idea de devolver la medida es definitivamente, en
mi opinión, una innovación de Sanders’. En la tradición de Gerald, siempre
se la quedaba el iniciador. Nunca, sin embargo, había en ello ninguna
sugerencia de que iba a ser utilizada como forma de chantaje tal y como
describía el ritual alexandriano. Por el contrario, si alguien quería dejar el
conventículo era libre de hacerlo, siempre que respetase nuestra confianza
y guardase los secretos. Después de todo, ¿de qué sirve tratar de mantener
a alguien en un conventículo en contra de su voluntad? Sus malas vibraciones
sólo estropearán las cosas. Sin embargo, antaño la medida era usada
contra cualquiera que deliberada y maliciosamente traicionase los secretos.
Gerald me dijo que “entonces se enterraba la medida en un lugar
pantanoso, con maldiciones, para que mientras iba pudriéndose lo mismo
le ocurriese al traidor” Hay que tener en cuenta que en aquellos días la
traición era una cuestión de vida o muerte, ¡literalmente!’
De nuevo insistimos en que se pueden defender con ardor diferencias
de detalle, pero al final lo que importa es la decisión del propio conventículo
sobre una forma en particular o sobre un nuevo diseño. La validez de
una iniciación no depende de la letra pequeña, y nunca lo hizo. Depende de