La Biblia De Las Brujas 2 El Camino De Las Brujas

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de otros maestros de la psicología, junto con varios autores pertenecientes
a su escuela, como Esther Harding (Woman’s Mysteries) y Erch
Neumann (The Great Mother), que han seguido espléndidamente sus
huellas. La mejor introducción al pensamiento jungiano es Man and His
Symbols, una antología de textos editada por el mismo Jung.
Una vez adquirido el hábito de recordar los sueños, estos emergen
con mayor facilidad a la conciencia, y según nuestra propia experiencia
hay tres clases de sueños que emergen pronto y que conforman una clase
propia. Primero, el sueño en el que se es consciente de que se está
soñando. La mayoría de las personas conocen este tipo de sueño, pero
pocas se hacen cargo y los estudian mientras suceden, lo que puede ser
un experimento muy revelador.
Segundo, el sueño en el se produce una proyección astral. En cuanto
se adquiere suficiente control, se convierte en un caso especial del primer
tipo. Véase más al respecto en el capítulo XX.
Y tercero, el sueño que recuerda una encarnación. Con experiencia, se
llega a reconocer la cualidad especial de estos sueños; pero habrá que
ser aún prudente al aplicar los conocimientos de los mecanismos del
sueño a su contenido. (¿Era fulano en el sueño un personaje auténtico de
la vida pasada? ¿O un arquetipo personalizado? ¿O mi propia alma o
ánima? ¿O una pantalla de alguien a quien no quiero reconocer? ... etc.)
Incluso un auténtico sueño de recuerdo puede estar contaminado por
otros elementos.
Los recuerdos soñados de otras encarnaciones (aparte de los contactos
telepáticos en sueños, sobre los que abundaremos en el capítulo XX)
son un proceso individual, y el mayor desarrollo del recuerdo deliberado
individual es lo que Christine Hartley llama ‘actuación consciente del
médium’. Escribe:‘El estado se adquiere con disciplina, silencio y perseverancia.
En algunos aspectos se trata de una técnica aplicada por varias
escuelas de meditación profunda, sólo que en lugar de retirarse del
mundo exterior la persona vuelve a él invirtiendo el proceso.’ Describe la
técnica en su libro A Case for Reincarnation, página 85 en adelante. Y a
pesar de que se trata de una técnica individual, advierte (pp. 87-9) de la
conveniencia de tener otra persona cerca, ‘preferiblemente alguien que
13. O incluso del día siguiente; con frecuencia, los sueños emplean material precognitivo,
no necesariamente significativo en sí mismo, sino como simples 'ladrillos y argamasa' del
contenido revelado. El libro clásico sobre este aspecto es An Experiment with Time, de J.
W. Dunne. Los registros de nuestros propios sueños corroboran las afirmaciones de Dunne
sobre el material precognitivo de los sueños, aunque mantenemos una actitud abierta
respecto a su interpretación teórica del fenómeno.