La Biblia De Las Brujas 2 El Camino De Las Brujas

M it o , R it u a l y S im b o l is m o 205
cuál debería ser la verdadera relación que pueden mantener. Su ánima
alcanza un compromiso a medio camino, a pesar de los dolores
causados por el intento de integración: ‘Ahora conozco los tormentos
del amor.’ A partir de entonces comienza el intercambio de conocimientos
que enriquecerá a ambos.
Todas estas lecciones interesan a la psique individual de la persona
que representa ese papel. Pero también hay una lección en cuanto a las
relaciones entre las personas, pues se recuerda a cada uno de los participantes
que la polaridad de los aspectos masculino y femeninos es la más
potente de las‘baterías’ psíquicas.
Si nos limitásemos simplemente a escribir todas estas lecciones
en un tratado de psicología, estaríamos apelando al ego consciente.
Pero cuando el ego quedara convencido, a continuación tendría que
emprender la tarea de averiguar cómo aplicarlas en cooperación con
el inconsciente. Al representarlas en forma dramática apelan directamente
al inconsciente, y si el actor logra captar la significación de
lo que está haciendo, al mismo tiempo estará apelando al ego consciente.
De esta manera la tarea de aplicar las lecciones a la práctica
resulta mucho más sencilla.
Durante los sueños, el inconsciente es el que inicia la necesaria comunicación
con el ego, mientras que en los rituales lo hace el ego. Por eso, el
sueño y el ritual se complementan mutuamente.
Mito, ritual y sueños, todos hablan a través de símbolos. Pueden usar
palabras, pero los símbolos son su verdadero vocabulario. Las palabras
de los mitos describen acontecimientos y criaturas imposibles como si
fueran reales; las palabras rituales pueden parecer paradójicas, y las de
los sueños surrealistas y sin aparente relación con la acción. Sin embargo,
en ambos casos los símbolos dicen la verdad.
Un símbolo es la encarnación de un concepto, destilado, condensado
y despojado de todo lo que es superfluo. Puede ser de muchas
clases: un objeto físico (o su representación pictórica), como una cruz
del Calvario, una cruz ansada, un pentagrama o una bandera nacional.
Puede ser una criatura imaginaria, como un centauro o una sirena.
Superponiéndose a esta última, puede ser una imagen visual
que da forma a una entidad no física, como un ángel con cuerpo humano
y alas o un dios cornudo. Puede ser un objeto natural de nuestro
entorno cuya conducta evoque el concepto que simboliza, como el
sol en tanto que dios fertilizador e iluminador y la luna como una
diosa de múltiples aspectos que ilumina la zona oscura de la psique;
o el loto, que simboliza la psique integrada con sus raíces en el limo