La Biblia De Las Brujas 2 El Camino De Las Brujas

22 E l C a m in o d e l a s B r u ja s
porcionarles una sensación de pertenencia, un sentimiento de que se ha
dejado a tras una etapa importante. Sólo al otorgarle a un postulante
sincero, por poco dotado que esté en apariencia, el derecho a llamarse
brujo o bruja, ya se le está animando a trabajar duro para ser digno de
tal nombre, y después de su iniciación, principiantes presuntamente‘lentos'
pueden dar la sorpresa acelerando repentinamente su desarrollo; es
cuando se sabe que están ‘cogidos’.
En medio está la mayoría, los principiantes de potencial común, ávidos
de saber, que se dan cuenta con mayor o menor claridad de que el/la
Wicca es el camino que estaban buscando, y por qué lo es, pero que de
momento sólo están empezando a explorar sus implicaciones. Para estos,
una iniciación bien dirigida puede suponer una experiencia profunda
y excitante, un verdadero salto dialéctico en su desarrollo psíquico y
emocional. Un buen iniciador hará todo lo posible para que así sea.
Después de todo, el iniciador no está solo en sus esfuerzos (y no
sólo nos referimos al apoyo de su compañero o compañera de trabajo
o a los miembros del conventículo). Una iniciación es un rito mágico
que invoca poderes cósmicos y deberá llevarse cabo con la absoluta
confianza de que esos poderes invocados se manifestarán.
Toda iniciación, en cualquier religión o fraternidad auténticas, es
una muerte y un renacimiento simbólicos, asumidos conscientemente.
En el rito wiccaniano, este proceso está simbolizado en las ligaduras del
cuerpo y el vendado de los ojos, el desafío, la aceptación de la prueba, el
desatado de las ligaduras y de la venda de los ojos, y el ungimiento para
una nueva vida. El iniciador deberá tener muy claro este significado en
su mente y concentrarse en él, y el ritual mismo se encargará de imprimir
ese mismo significado en la mente del postulante.
En siglos más primitivos, la imaginería de la muerte-y-renacimiento
fue sin duda incluso más explícita y vivida, y probablemente se representaba
en su mayor parte sin palabras. Patricia Crowther, la famosa
bruja de Sheffield, cuenta en su libro Witch Blood (véase bibliografía)
cómo tuvo una revelación al respecto mientras era iniciada por Gerald
Gardner. Se celebró con el ritual normal gardneriano, básicamente el
mismo que describimos en este capítulo; sin embargo, antes del Juramento,
Gardner se arrodilló a su lado y meditó durante un rato. Patricia,
atada y esperando, entró de pronto en trance (el cual, según descubrió
después, duró unos cuarenta minutos) y al parecer experimentó un recuerdo
de una anterior encarnación. Se encontró a sí misma mientras
era arrastrada, atada y desnuda, hacia la entrada de una cueva por un
grupo de mujeres también desnudas en una procesión iluminada con