La Biblia De Las Brujas 2 El Camino De Las Brujas

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El hipnotismo, en particular la hipnosis profunda, debe ser sólo empleado
para recordar o para cualquier otro propósito cuando el hipnotizador
es lo bastante experimentado, preferiblemente profesional (aunque
Bloxham, por ejemplo, sólo es un experto aficionado ), y cuando su responsabilidad
esté fuera de toda cuestión.
Un método mucho menos peligroso para el aficionado, y que puede
ser muy fructífero, consiste en lo que podría llamarse meditación dirigida.
El guía conduce a un individuo o grupo a un viaje simbólico bajando
una escalera, atravesando una puerta, sobre una alta meseta, cualquier
ejercicio de la imaginación tranquilo y consciente que detenga el control
lineal y lógico (función del cerebro izquierdo) del flujo del pensamiento y
aproveche el modo intuitivo (función del cerebro derecho) de la conciencia.
Esto puede provocar un ligero, o incluso un profundo, trance; si esto
sucede, el guía conversa con la persona en trance, pero sólo para sonsacar
información y para confirmarla, no para implantar ideas o sugestiones.
Una de las cualidades esenciales de una suma sacerdotisa o un sumo
sacerdote experimentado consiste en saber cuándo y cómo sacar a la
gente de un trance con suavidad, al primer signo de angustia o cansancio.
(Janet es una médium de trance, y Stewart tuvo que aprender muy
temprano cómo velar por ella y cuándo sacarla del trance.)
Una forma excelente para la meditación guiada de este tipo es conocida
como la Experiencia de Christos, que aparece descrita en Windows
of the Mind, de G. M. Glaskin. La hemos empleado muchas veces, con
resultados interesantes, y hemos descubierto que es totalmente inocua.
En Hypersentience, de Marcia Moore, se describen técnicas similares.
Es buena idea, para mayor seguridad, realizar estos experimentos
dentro de un círculo adecuadamente trazado y bien sostenido. (Véase el
capítulo XIV para profundizar sobre la función protectora del círculo.)
Los sueños pueden ser también otra fuente de información sobre
encarnaciones pasadas. Pero para hacer un uso adecuado y digno de
confianza hay que adquirir el hábito de recordar los sueños, aunque sea
mediante grabaciones magnetofónicas, inmediatamente después de despertar^
aplicando cuidadosamente las reglas 1,2 y 3 que hemos descrito.
También es útil aprender algo del mecanismo básico de los sueños;
por ejemplo, aprender a distinguir lo que Freud llama ‘contenido manifiesto’
(el material obvio del sueño, a menudo entresacado de los sucesos
del día anterior)13del ‘contenido latente’ (lo que el sueño está realmente
tratando de decir). No obstante, en lo que respecta a la interpretación de
los sueños, igual que en otras muchas cuestiones, para los ocultistas y
quienes profesamos la brujería Cari Jung es quien sobresale por encima